第十五节 目标（2/3） (第2/2页)
　　
　　“小子现在觉得，我汉家江山，现在需要的不是什么挥毫泼墨，指点江山、无病**的诗赋大家，而是能真正弯下腰去，检视郡县庶民的官吏！”刘德轻轻的道：“若能带领地方官员百姓，修筑一条渠道，使百姓旱涝保收，岂非远胜一篇能名传千古的不朽名篇！”
　　
　　“这……”刘武完全没料到刘德竟然对他甩出这种简直算得上闻所未闻的理论，他张了张嘴，为自己喜爱的诗赋辩解道：“可诗词歌赋乃是雅事……”
　　
　　“呵呵……”刘德笑了笑。
　　
　　刘武的话，让刘德想起了在后世那个互联网发达的时代在网上看过的一则故事。
　　
　　宋代名臣文彦博被皇帝派去督办黄河防洪，可他老人家却撂了挑子说：此非儒臣待遇。
　　
　　作为一个穿越者，刘德真的很难接受这种或者类似的腔调。
　　
　　不做实事，靠着嘴炮，社会就能进步？百姓就能温饱？
　　
　　开什么玩笑！！！！
　　
　　不过，类似这种言论，却还真不能怪到儒家头上。
　　
　　这是官僚的通病。
　　
　　因为务虚永远比务实轻松。
　　
　　就算是在后世两千多年后的大****，会吹牛逼的官员不是永远比干事的官员进步更快吗。
　　
　　看着刘武满脸不解的样子，刘德心知，他是无法说服刘武的。
　　
　　但是，刘德也不需要说服刘武，他需要的不过是一个解释他变化的理由，以及一个他刷声望的机会罢了
　　
　　不过刘武的回答，也让刘德想起了另外一件事情。
　　
　　在前世，刘彘改名刘彻登基称帝后，就干了一件事情——建元新政！
　　
　　建元新政在后世的历史书上自然是正义的化身，被无数人吹捧。
　　
　　只是亲身经历过建元新政的刘德，对此却是完全的嗤之以鼻。
　　
　　所谓的建元新政，在刘德看来，不过是一群跳梁小丑用以排除异己，打压不同意见的闹剧。
　　
　　举个例子，建元新政开始后，刘彻所下的第一道诏令不是改善民生，更不是排除弊政而是：所举贤良，或治申韩、苏秦张仪之说，乱国政，皆罢！
　　
　　想到这里，刘德就觉得他已经找到了他在这个世界存在的意义。
　　
　　那就是阻止罢黩百家独尊儒术的发生。
　　
　　儒家，刘德对其没什么偏见，相反还挺欣赏儒家的某些理论，譬如说大一统的思想，中央集权的理念，以及兼济苍生的情怀。
　　
　　但是，儒家一家独大，成为唯一的统治集团那就不好了。
　　
　　失去了法家的精髓，这个民族就会变得害怕改革和变动。
　　
　　没了墨家的大师们，科学技术的发展就没人去推动了。
　　
　　当纵横家的天才们消失在政坛上，那么，外交与国际上的沟通就会越发闭塞、保守、僵硬。
　　
　　当兵家变成兵痞，名将帅才就只能看老天的意思，战略与战术就会混淆。
　　
　　至于没了罢黩百家独尊儒术，什么思想会混乱，什么文化会没人传承。
　　
　　这都是杞人忧天！
　　
　　难道说后世的学生，学了物理、化学、数学、语文、政治之后，思想就混乱了？
　　
　　开什么玩笑！
　　
　　难道说春秋战国，百家争鸣之时，思想很混乱？
　　
　　君不见，秦国七世执行同一战略，韩魏赵三国也各有各的战略，一以贯之，坚持到了最后。
　　
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