第二四三章 龙神的探究与啪咔礼 (第2/2页)
　　
　　结果可想而知，约瑟夫就因为这档纪录片被钉在了耻辱柱上，被所有人辱骂唾弃，两年后还被有心人找到了曾经工作中的疏漏之处，直接被赤龙人最高学府取消了教授资格。
　　
　　约瑟夫在神话研究上的地位有目共睹，但问题就是有些头铁，别人不敢干的活他敢，结果自然就倒了大霉了。
　　
　　又扯远了，继续来说这双祭吧。
　　
　　由大祭司带领着所有迅龙来到雅玛龙人的祖庙，一座由石头搭建的巨石阵，巨石阵正中心赫然是一尊巨大的龙神石像，两边的大石块是一座座祖先牌位，上面刻录着雅玛龙人祖先的名称。
　　
　　祭奠并不需要走进巨石阵，大祭司一人走进去即可，其余龙人留在巨石阵门口的大平原上。
　　
　　大首领奥哈拉亲自扛着一头野猪来到祖庙门口的石台前，手起刀落砍下猪头，将血淋淋的猪头恭敬的放在石台之上，接着双手合十鞠了一躬慢慢朝后方族群退去。
　　
　　所有雅玛龙人都在巨石阵外安静的等待，等待大祭司的祭舞跳完，取悦了龙神与先祖，再由它们送上恭敬的“啪咔”礼。
　　
　　说到“啪咔”礼也是个难以探究的点，照理来说这应该算是民俗或者考古相关的那一块，但问题是“啪咔”力出现的时间太早了。
　　
　　一百年前考古界还普遍认为“啪咔”礼是开始于六千年前的大哲学家伊雅莫阿斯拉。
　　
　　因为这个词第一次出现就是在伊雅莫阿斯拉撰写的《生命与不朽》中，其中有一句。
　　
　　“啪咔礼下，灵魂终将不朽。”
　　
　　但在五年前，斯拉夫挖掘出了旧赤龙人卡玛二世的墓葬，卡玛王朝距今大概有一万年，比大冒险家桑塔耶纳撰写《四界游记》早了十年左右，所以很幸运，在《四界游记》中桑塔耶纳亲眼见证了拉玛二世劳民伤财逐渐墓葬。
　　
　　经过碳14的检测，最终确定那座墓葬就是卡玛二世的，其内的文物宝藏早已被盗了个干净，连卡玛二世的尸体也不放过，仅剩下他的棺椁由于太重运不动便留在了那里。
　　
　　斯拉夫考察棺椁时发现，上面刻画着旧赤龙人使用“啪咔”礼祭拜龙神的仪式，证明这一传统起码可以再往前推个四千年。
　　
　　但斯拉夫曾发表论文称，棺椁上记录的“啪咔”礼规模非常巨大，礼制非常规范严谨，不可能是卡玛王朝创造的，因为此时距离卡玛王朝建立也不过二十年，尚且处于建国初期，不可能有这么完备的仪式。
　　
　　所以斯拉夫猜测，这仪式很可能来自更加久远的年代，甚至，很可能在旧赤龙人诞生前就存在了。
　　
　　我这边确实也发现过四万年前原始龙人的壁画，壁画上面的内容也确实是它们在祭祀“龙神”的场景，但我没法确认这动作是不是“啪咔”礼。
　　
　　至于“龙神”为什么打引号，因为这个壁画上的龙神跟我们现在的龙神形象完全不一样。