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第195章 《日本文明的天性》

  第195章 《日本文明的天性》 (第2/2页)
  
  只能说,小泉八云是懂的。
  
  夏目漱石给陆时倒水,
  
  “舟车劳顿,看你咳嗽成这个样子,可别生病了。”
  
  陆时喝了一口水,把笑意压下去。
  
  他说:“你还记得《日本与日本人》的内容吗?第一章《日本文明的天性》写的什么?”
  
  夏目漱石捋着胡须回忆,
  
  “我想想……好像是……嗯……诸如‘西方文明的采取’之类的内容。毕竟这本书成稿的时候,日本还在大英的控制之下,后来为了平衡俄美两国才签订《日英通商航海条约》。”
  
  陆时“嗯”了一声,说道:“文而化之。”
  
  夏目漱石点头,
  
  “对,就是这个‘文而化之’。小泉八云认为,大英想将日本人的思想改组非常难。在日本人看来,有些事,付出生命也在所不惜,文而化之代价很大,却无效。”
  
  陆时反问:“那你认可这个观点吗?”
  
  一句话把夏目漱石给问得愣住了。
  
  这个问题真得好好想想。
  
  陆时却不需要答案,
  
  他说:“刚才讲到了小泉八云是志怪作家,那我也讲一个鬼故事?”
  
  夏目漱石轻笑,
  
  “怕不是鬼故事,而是寓言吧?没事,你讲吧。”
  
  陆时讲述:“一名士兵执行任务,然后平安地回到兵营,并且完成交接。在一切做完之后,他突然倒地不起。事后医生发现,原来他已经死亡了两个小时。”
  
  夏目漱石一阵无语,
  
  还以为陆时会讲什么寓言呢~
  
  没想到,真是鬼故事。
  
  他吐槽道:“你这故事未免也太无……唔……”
  
  结果,“无聊”一词没说完呢,他便想起了这个故事的出处——
  
  甲午战争。
  
  这是当时日本在宣传战争时捏造的一个假事迹。
  
  看着确实像胡扯,夏目漱石的第一反应便是只有脑子进水的人才会信。
  
  然而,日本人就是相信,
  
  因为在宣传中,军部加入了“怀着对天皇陛下的无限忠诚”、“天皇陛下交给他的神圣任务”这种字眼。
  
  在日本人的眼中,天皇可是神子!
  
  于是,他们显得也很神子,神经病和大傻子。
  
  陆时说道:“小泉八云的书中有几个章节,《关于祖先崇拜的几个思想》、《忠义的宗教》、《灵魂先在的观念》,写得还是蛮好的,有可取之处。”
  
  夏目漱石已无可反驳。
  
  他忽然想起了什么,好奇道:“陆,书中有个章节,《远东的将来》,也聊到了中国。你是怎么想的?”
  
  陆时想了想,说:“小泉八云在书中已经给出了答案,‘伊那永不变动的数百兆人民,已若干次被屈于外族,结果只像一丛芦苇,掠着了几阵微风。’”
  
  夏目漱石本身是个反战者,因此也万分认可的。
  
  他忍不住苦笑,
  
  “小泉八云说日本人就是东方的希腊人,若真的是这样,那中国岂不是东方的罗马?”
  
  陆时一愣,不由得哈哈大笑,
  
  自己这位室友确实不再是原先的一本正经了,玩笑开得贼溜。
  
  他拍拍对方的肩,
  
  “你欧洲历史学得不错。”
  
  夏目漱石摆手,
  
  “不如你,‘新史学的奠基人’。”
  
  这兄弟越来越幽默了。
  
  陆时再一次大笑。
  
  夏目漱石没再聊中日话题,转而道:“所以,如果你真的要写,是准备借鉴……额……致敬小泉八云的《日本与日本人》,并且采取同样的写法吗?”
  
  致敬这个词用的,好像小泉八云已经死了似的,
  
  人家明明还能再活三年。
  
  陆时摇头,
  
  “不。我确实会引用他的观点,但不多。”
  
  在他心目中,写日本的优秀书籍不少,但都没有独当一面。
  
  《菊与刀》,
  
  这本书已经在陆时心头略过多次,缺点明显,简单来说就是两个字:
  
  片面。
  
  里面过程性的错误太多。
  
  可这本书的优势也同样明显,
  
  其作者鲁思·本尼迪克特拥有极其深厚的历史论文写作功底,文字可读性极强,甚至高于《万历十五年》,
  
  用这种写法,能保证易读性,进而提升销量和话题度。
  
  《日本与日本人》,
  
  这本书已经和夏目漱石聊过了,缺点就是行文晦涩。
  
  至于优点,则是作者本身,
  
  小泉八云作为欧洲人却融入日本,所以其作品不胜在博学、胜在平等,
  
  他是真正把自己放到平等的位置上去了解一个国家,并将自己切实的体验贡献了出来。
  
  《日本史》,
  
  作者是坂本太郎,
  
  作为学术专著有权威性,写的也十分全面,
  
  但因为成书于二战,近代史部分有失客观性,再加上内容非常枯燥,读起来让人想睡觉,能读完的人不多。
  
  ……
  
  真正想把日本写透彻、写畅销,就必须要综合多本书来考量。
  
  有句话:
  
  “《菊与刀》浮光掠影;《武士道》知道大概;《叶隐闻书》步入佳境;《日本史》读过便知。”
  
  这便是佐证。
  
  陆时缓缓提起笔,沉吟片刻,觉得开头还得是《菊与刀》最吸引眼球,
  
  他奋笔疾书。
  
  夏目漱石在一旁阅读,
  
  “菊是日本皇室家徽,代表着温和谦逊;刀是武士道文化的象征,代表着黩武好斗。这两样东西承载着日本人的精神内核,他们彬彬有礼,却又蛮横倨傲;他们无比顽固,却又非常善变;他们忠诚且宽厚,却又心存叛逆,满腹怨恨……”
  
  读着读着,夏目漱石的冷汗忽得一下就下来了,
  
  菊与刀……
  
  这个概括实在精准。
  
  陆时正准备往后,却听门口忽然传来敲门声,
  
  “陆!”
  
  似乎是沃德豪斯的声音。
  
  夏目漱石“啊?”了一声,说:“陆,爵士今早来找过你,但看你在睡,就先行离开了。说是去白金汉宫复命,他自己一个人就行。”
  
  陆时了然道:“所以他这是从宫里回来了。”
  
  说着,过去开门。
  
  沃德豪斯站在门口,
  
  “陆,我刚才见了国王陛下,他对我们此次美国之行的成果很满意。他希望你尽快让《镜报》行动起来,在明年年初把全球大学排名发布出去,官方会让皇家出版局和枢密院背书。”
  
  陆时点头,
  
  “这没问题。”
  
  沃德豪斯压低声音,又道:“再就是授勋的事。不列颠帝国勋章已经设计好了,明年元旦你就可以授勋了。”
  
  对此,陆时已然看淡,
  
  就爱德华七世那个天马行空的点子王,别再整什么幺蛾子就谢天谢地了。
  
  他问道:“还有别的事?”
  
  沃德豪斯摸出一封电报递过来,
  
  “古德曼先生发来的。”
  
  (本章完)
  
  
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