第283章 《蝇王》 (第2/2页)
　　
　　但很快则调转风向，宣传立宪保皇。
　　
　　按照时间，《新民丛报》应该还没表现出章太炎所说的“因循守旧”。
　　
　　陆时挑眉道：“章先生会不会……”
　　
　　“不会。”
　　
　　章太炎摆摆手，
　　
　　“你啊，毕竟一直在西洋，不如我懂那帮人的顽固。就说《新民丛报》的报名，这‘新民’何解？出自《大学》啊！梁还说，‘以为欲维新吾国，当先维新吾民’。‘吾国’什么‘吾国’！？叫得倒是亲切，可人家清廷承认你和它是一国吗？立宪保皇？我呸！”
　　
　　章太炎一边说着，一边拍打衣袖，
　　
　　他嘴里还嘀咕：“晦气！真特么的晦气！”
　　
　　陆时差点儿当场笑喷，
　　
　　章疯子，确实直来直去。
　　
　　他说：“章先生，你这是强词夺理。”
　　
　　章太炎颇为无奈地大手一挥，
　　
　　“行行行，那你就信那一套说辞好了。早晚，《新民丛报》得暴露敌视革命的顽固立场！”
　　
　　说着，他双瞳一缩，
　　
　　“啧……晦气找上门了！”
　　
　　循着他的目光看过去，
　　
　　远远地，走来两人。
　　
　　其一是两个月没见的蒋国亮，
　　
　　他瘦了不少，仿佛一阵风就能把他吹倒，
　　
　　尤其是脸颊处，皮肤紧贴着骨骼，显露出清晰下颚线条，给人一种憔悴的感觉。
　　
　　看来，打工人没少996。
　　
　　在他旁边，则是另一个中国人，
　　
　　之所以能认出国籍，是因为穿着一件长袍马褂，戴着一顶瓜皮帽，显得文质彬彬。
　　
　　他身材矮小，但体态匀称，
　　
　　眼睛清澈明亮，透出睿智的光芒，仿佛能洞察一切。
　　
　　这人正是梁启超。
　　
　　陆时有些懵，
　　
　　《新民丛报》不是在横滨开办的吗？
　　
　　梁启超怎么来东京了？
　　
　　章太炎在旁边嘀咕：“走也，走也。可不能叫晦气沾了身。”
　　
　　说完便快步离开。
　　
　　头山满本想找机会和陆时聊上几句，但终究没能插上话。
　　
　　一帮“武士”离开了。
　　
　　另一边，蒋国亮加快脚步，小跑着走来，
　　
　　“陆教授！”
　　
　　陆时迎上去，
　　
　　“观云！你竟这么瘦了！”
　　
　　蒋国亮有些幽怨地看了眼梁启超，没有回答。
　　
　　梁启超走上来，自我介绍道：“陆教授，鄙人梁启超。久闻君之大名，今日得见，才知传言属实，君之博学多才，令人叹为观止。”
　　
　　陆时听得浑身舒坦，
　　
　　被历史上鼎鼎大名的牛人这么吹捧，感觉实在是爽。
　　
　　陆时谦虚道：“任公谬赞。”
　　
　　他岔开了话题，
　　
　　“您此来东京是为了？”
　　
　　梁启超说：“一是为了见你，向你求稿；二是……呵呵，说来惭愧，犬子思成当下还住在东京，我来探望。”
　　
　　他为躲避清廷迫害而出国，所以梁思成出生于东京。
　　
　　陆时左右看了看，
　　
　　菊池大麓、夏目漱石，还有几个卫兵都在眼巴巴地看着自己。
　　
　　他说：“任公，我们边走边说？”
　　
　　梁启超点头，
　　
　　“好。”
　　
　　几人又往校门口走去。
　　
　　风轻轻地吹拂，
　　
　　道路两旁，古老的银杏树挺拔而庄严，
　　
　　它们的枝叶在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响。
　　
　　陆时说：“任公，你来求稿，希望我写什么类型？”
　　
　　梁启超一愣，随即大笑，
　　
　　“若是旁人这么说，我定要批他狂妄！但陆教授你不同，什么类型都能写。”
　　
　　陆时也跟着笑，
　　
　　“那怎么可能呢？我就写不了物理、数学嘛~”
　　
　　梁启超“嗯”了一声，陷入沉思。
　　
　　其实，他想请陆时用《日本文明的天性》、《大国崛起》的思路写一写国内，但想到陆时的尖锐，说不定会越过君主立宪制度，直接跑去鼓吹革命，
　　
　　那就有违《新民丛报》的初衷了。
　　
　　在梁启超心里，事态还没发展到必须革命的那一步，
　　
　　缝缝补补，还是有希望的。
　　
　　他看看陆时，欲言又止。
　　
　　陆时却是懂对方心中的纠结，笑道：“任公，你不会想让我写《大国崛起·清朝篇》吧？”
　　
　　梁启超又一愣，
　　
　　随后，他露出苦笑，
　　
　　“陆教授，还真是什么都瞒不住你啊。我确实担心我国之国民性……”
　　
　　陆时说：“任公，关于‘国民性’这个词，我始终觉得有些空旷了。”
　　
　　梁启超一愣，
　　
　　“这……你在《日本文明的天性》中，不是常用这个词吗？”
　　
　　陆时回答：“我刚开始不想用，因为我认为这是对某个特定族群的普遍特性的一种信念。但挡不住夏目君、正冈子规先生喜欢这个词，非要让我用。”
　　
　　梁启超听懂了，
　　
　　不是“某个特定族群的普遍特性”，而是“对某个特定族群的普遍特性的一种信念”。
　　
　　说白了，就是刻板印象。
　　
　　梁启超问道：“那你是认为，国民性并不存在，而是一种想象？”
　　
　　陆时回答：“一个民族肯定还是有共性的。一方水土养一方人嘛~看辜老先生的文章，国人的精神独立卓越；看您写的文章，卓然有少年气象。谁对谁错？”
　　
　　梁启超回答：“都对。”
　　
　　他甚至没有思考。
　　
　　陆时点头，
　　
　　“看这本书，读者会想，‘啊，我就是这样’；看那本书，读者又会想，‘这说的不是我吗？’。所以，国民性也是可以引导的。”
　　
　　人类普遍如此，容易对号入座。
　　
　　陆时摆摆手，
　　
　　“我不会写那种文章的。我的想法，还是写。”
　　
　　梁启超陷入沉思，
　　
　　“……”
　　
　　陆时说道：“您看过《动物庄园》吗？还有《是！首相》。哪怕是文学作品，也能进行彻底的讽刺。”
　　
　　他诵道：
　　
　　“欲新一国之民，不可不先新一国之。”
　　
　　梁启超愕然，
　　
　　“这想法倒是与我不谋而合。”
　　
　　这是肯定的。
　　
　　因为陆时说的那句话，本来就出自梁启超的散文——
　　
　　《论与群治之关系》。
　　
　　这篇文章发表于1902年11月《新》的创刊号上，而《新》是影响力极大的文学刊物。
　　
　　梁启超好奇道：“既如此，陆教授准备写哪方面？以什么为背景？”
　　
　　陆时闭目沉思片刻，想到了一本书——
　　
　　《蝇王》。
　　
　　的背景是未来世界的核战争时代，一架满载撤离儿童的飞机中弹后被迫在荒岛上降落，
　　
　　孩子们在没有大人照料的情况下，不得不自己组织起来谋求生存。
　　
　　表面上，它写的是孩子，
　　
　　可以和《狩猎》、《洛丽塔》配合，作为三部曲。
　　
　　但实际上，它是一个宏大的隐喻：
　　
　　人性之恶如果失去文明的约束，会变成怎样。
　　
　　这和当下的日本十分相似。
　　
　　写出来，恐怕会比《日本文明的天性》更能引发关注。
　　
　　还有重要的一点：
　　
　　陆时早就想抄这本了。
　　
　　他凑到梁启超耳边，小声说了几句。
　　
　　梁启超：！！！
　　
　　“好大胆的题材！这如果写出来，怕是比《动物庄园》还要……嘶……”
　　
　　甚至忍不住倒吸了一口凉气。
　　
　　陆时点点头，
　　
　　“我的想法是，写成多国语言。汉语版的，在《新民丛报》上连载，分几期连载完；日语版的，直接在东京出版；其它语言，则要等汉语版连载结束再说。”
　　
　　梁启超对此当然不反对。
　　
　　他只是有些担心，
　　
　　“稿费的事……”
　　
　　《新民丛报》也就印个三、四千册，以陆时现在的收入，看得上吗？
　　
　　陆时说：“没关系的。反正我不差这点儿版税。”
　　
　　这话听着很自大，
　　
　　可由他说出来，就显得非常实在，属于真情实感。
　　
　　梁启超无奈，
　　
　　“让陆教授打白工，我实在有些过意不去。听说你在伦敦成立了一家私人博物馆，还收集了很多手稿，甚至连科学家的验算都有。既如此，不知道你看不看得上我的手稿？”
　　
　　陆时：“啊？”
　　
　　幸福来得太突然，让他有点儿懵。
　　
　　梁启超却误会了陆时的反应，真诚道：“论销量，我远远不及陆教授。但几篇拙作，诸如《少年中国说》、《保教非所以尊孔论》，还是小有名气的。”
　　
　　陆时当然不会客气，
　　
　　“好！好好！我万分荣幸。”
　　
　　梁启超笑，
　　
　　“能请陆教授以中文创作，才是《新民丛报》的荣幸。”
　　
　　陆时又想到了什么，
　　
　　“既然说起以中文创作，那我可否自由发挥？”
　　
　　梁启超不解道：“你说的‘自由’是什么意思？想自由到什么程度？”
　　
　　陆时说：“白话文写作。”
　　
　　梁启超怔住，随即道：“陆教授啊陆教授，你是真敢想。我远远不如你啊。”
　　
　　(本章完)