第645章卧榻之侧，岂容他人鼾睡！ (第1/2页)
　　
　　当轲比能与邓芝达成协议的同时，阎志不治身亡的消息亦随之传开。轲比能得知阎志不治身亡后，下令逮捕随行侍从，准备交予邓芝当见面礼。
　　
　　次日，轲比能召集诸部大人至王庭，邓芝代表刘禅当着众人的面，册封轲比能为鲜卑单于。
　　
　　南汉得益于两汉时期保留下的威名，实际上拥有册封草原诸王的权利。在东汉强盛时，鲜卑诸部大人贵族连连进贡，甚至与东汉一统北击匈奴。故而得到册封者，在塞外诸夷眼中具有一定的合法性。
　　
　　当然了，如果你实力够强，可以无视东亚地区以大汉王朝为君主国的传统，如雄主檀石槐，因一统了鲜卑，可以无视东汉朝廷的册封，否则必须按照东亚地区的游戏规则。
　　
　　东亚的朝贡体系，起于两周，确立于西汉。在朝贡体系下，大小藩国会以中国王朝为核心，表示臣服，各国与中国王朝进行文化、经济、技术、制度、军事交流。
　　
　　如当朝贡国受到进攻时，作为宗主国的王朝，具有出兵对抗的义务，如明万历入朝战争。
　　
　　如果用朝贡体系的定义去看，中原王朝保持了对这些东亚国家、部落松散的统治，其疆域版图不单单是所实际控制的州郡，而是还有包括向中原王朝进贡的部落。
　　
　　满清时期，随着欧洲殖民者入侵，朝贡体系随之崩溃，最具有代表性的事件，即清日之间签订的《马关条约》，满清承认朝鲜为独立之国，放弃朝贡关系，准其独立，朝鲜不再向中国所修贡献典礼等。
　　
　　由此可见，在某种定义中，朝鲜实际上是附属于中国，中国具备对朝鲜的统治权，而这种权利即由朝贡体系所带来。
　　
　　当朝贡体系瓦解或崩溃，清朝仅能保留原有的疆域，甚至不加以直辖的疆域，都有独立的倾向。
　　
　　如西藏地区，不论满清或是大明，在西藏高原上皆未建立起直辖统治，而是采用类似羁縻制度，或是说朝贡体系。若非图书管理员用武力干涉，以当下之情况则不好细说。
　　
　　故两汉所正式确立起的朝贡体系所带来的价值，不能单单用愚蠢，或是说赔钱生意去粗暴定义，而应当用阔广与深远的视野去判定。更不能因为朝贡体系在近代瓦解，从而去全盘否定朝贡体系。
　　
　　如对南中地区的统治，大汉虽设有郡县，但实际上内部存在大量蛮夷部落，这些蛮夷部落向中原朝贡，而中原王朝属于是他们的宗主国。王朝需要出兵时，这些蛮夷部落需要出兵协助。
　　
　　在东亚的游戏规则下，轲比能实力不及檀石槐，且出生微末，自然不似诸部大人天然拥有统治鲜卑的权利。所以轲比能需要得到大汉的册封与承认。
　　
　　故而当着鲜卑诸部众人的面册封他为鲜卑单于，实际上轲比能借大汉天子之手，强化自己统治鲜卑合法性的一种政治手段。
　　
　　当册封仪式结束，诸部大人则不再称呼轲比能为可汗，而是受匈奴影响，统一称轲比能为单于。
　　
　　轲比能大喜不已，随即设宴招待邓芝与随行使团。
　　
　　宴会露天而设，轲比能落座主案，邓芝坐于次席，鲜卑诸部大人左右参席。
　　
　　牛羊宰杀烹饪、烧烤，与各种果蔬一同上案，虽不及南汉宫宴菜肴丰富，但却别具一番风情。
　　
　　宴上，轲比能为邓芝引荐儿子暾伟则，女婿郁筑鞬，弟弟苴罗侯、鞠去源等亲眷七八人。
　　
　　轲比能起家与不少军阀相同，以一人带亲戚、亲信发家，而后将归顺的部落交予他们统率，代他去统治漠南草原。
　　
　　寻常时期这些亲眷被轲比能外放出去，但因魏使阎志至王庭之故，故轲比能方招诸部大人至王庭议事，不料遇见邓芝，而阎志又死了，干脆为汉朝使团接风洗尘。
　　
　　轲比能喝着酒，兴致大起，问道：“我与魏国交手多年，互有胜负，今控弦之士有十余万众，东起云中，西至辽水。不知汉家天子疆域如何，兵马如何？”
　　
　　邓芝放下酒樽，笑道：“南土之疆域有万里，东西乘舟而行，日行数百里，日夜而行，盖需十余日。兵有百万之众，皆握刀引弓待战，且有霍公都御之，故我汉有灭魏之心。”
　　
　　百万之众如控弦十余万骑基本可看作吹嘘之语，但南汉的疆域确实辽阔，从汶山郡至广陵郡起码有上万里。
　　
　　听着邓芝如此言语，轲比能略有不乐意，说道：“既汉能灭魏，何故寻我鲜卑助力。”
　　
　　邓芝笑了笑，说道：“虎狼搏兔，尚需全力，何况一国乎？今魏虽大衰，但实力尤在，岂能轻蔑视之！如单于猎蒲头，不亦是寻没回鹿部相助？”
　　
　　“哈哈！”
　　
　　轲比能大笑几下，非常满意邓芝的实话。
　　
　　
　　
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