0281清者浊之源，渐入真道 (第1/2页)
　　
　　“自母胎出生后，孩童发出的第一个本能的声音？”
　　
　　“那是……哇（wa）的哭声？！”
　　
　　“还是妈（ma）的叫唤声？”陈觉听着师傅的解释也是微微一愣。
　　
　　还未经历传宗接代、抚养新生命这种人生大事，陈觉对于孩子的哭声理解可以说是有些触碰到了他的知识盲区。
　　
　　师正老道见他面露迟疑也是微微一笑，耐心地解释道：“哇和妈都对，但是不全对。婴儿第一声啼哭应该是啊（a）呜（u）厄（e）哕（u）这几种清浊混杂的元音。之后再从这几声元音中演变成哇妈这样的初啼。”
　　
　　“元音？”
　　
　　陈觉琢磨着这个词汇，脑海里想起了在江大上课时听过的有关咽喉的人体解剖学课程。
　　
　　元音，又被称作母音，是一种气流从肺部通过声门冲击声带，使声带发出均匀震动，然后震音气流不受阻碍地通过口腔，通过舌、唇的调节而发出不同的声音。
　　
　　人类之所以能发出声音，就是因为自出生起，将肺部内从母胎带出的羊水吐出，然后通过吸入的第一口空气振动声带产生啼哭。
　　
　　不过这声啼哭中，居然隐藏着玄门开窍的修行大道理，陈觉却是第一次听说。
　　
　　见陈觉陷入了沉思，师正老道便继续耐心解释：“人乃万物之灵长，这第一道哭声便是如浑沌鸡子中开天辟地，是先天返后天，肉体凡胎降生人间的的第一声征兆。”
　　
　　“无论是黑、黄、白任何人种，何种民族、何种信仰文明，到呱呱坠地的那一刻起最后都离不开这第一声。就像全世界的孩童都在喊妈（ma），本能需求母亲的呵护一样。看似巧合，其实冥冥之中都有天意在注定。”
　　
　　随着师正老道的深入讲解，陈觉露出了一副恍然大悟的神情。
　　
　　他开始尝试利用元音去模拟那种具备洗髓功能的特殊音波，可是试了几次都不得入门，脸上开始露出了几分将信将疑的神色出来。
　　
　　一旁的师正老道见状，立马伸手拍了一下他的脑袋道：“痴儿！凭你一人之力，岂能与前辈老祖相提评论？放着我龙门经典不学，单靠自己摸索得试到何时？”
　　
　　陈觉一听立马来了精神：“师傅，您老的意思是，我龙门派中有这洗髓元音的传承？”
　　
　　“岂止是我全真龙门，这天下从古至今修行得道的高人何其之多。前人的智慧未必比现代人差！”
　　
　　“长春祖师所著的《大丹直指》中便有论述：恍恍惚惚，其中有物。官官冥冥，其中有精。清者浊之源，渐入真道。”
　　
　　“悟丹之后，便以嘘(xū)、呵(hē)、呼(hū)、呬(sī)、吹(chuī)、嘻(xī)这六字真决洗髓炼脏，调理五脏六腑之气。”
　　
　　“释教中也有类似的六字真言，唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（ bēi）咪（mēi）吽（hòng），。”
　　
　　“旧时的儒门中的黄门一脉同样有咦（yi）噢（o）哇（wa）哼（heng）哈（ha）吒（zha）这类的六字练气音。”
　　
　　“这些都是各派各教上乘的洗髓功夫，我全真各脉的祖师老爷届皆是主张三教合一的理念，便是起了博采众长的念头。”
　　
　　讲解完这三教六音的洗髓音，师正老道还兴致高涨地讲了一段旧时候的禅门秘事。
　　
　　过去的禅门少林曾经有闻名遐迩的《洗髓经》《易筋经》这样的传承在手，说是达摩祖师东渡时传下。
　　
　　后来到了民国时期，又对外盛传说是寺内的《洗髓经》被军阀石友三连寺庙一起焚毁了，到最后只剩下了一本《易筋经》。
　　
　　其实这里头都是后来的少林僧人在误导世人。
　　
　　因为这世上压根就没有什么成文的《洗髓经》，真正的洗髓功夫都在僧人日常参禅念诵的佛经之中。
　　
　　过去的僧人能连日打坐不长痔疮，不生腰椎盘突出这类职业病，全靠了每日练功外加整日念诵【唵嘛呢叭咪吽】这类的六字真言活血洗髓。
　　
　　还有普通人去寺庙道观参拜，听见类似晨钟暮鼓、诵经吟唱的情景都会心平气和，心中生出庄严肃穆的奇妙感觉，也是受了这些经文中元音的影响。
　　
　　按照师正老道的说法，先人前辈领悟出的真正的修行大道理都是直来直去，通俗易懂，修行的法门基本藏在日常功课中，主打的就是一个返璞归真。
　　
　　有慧根之人领悟地会很快，没有慧根的终身不得其门。
　　
　　至于为何传到后面会变得神乎其神，都是因为后人修行功夫不到家，自己悟不透就算了，还将前人所留经典给篡改的面目全非。
　　
　　
　　
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