第四百六十一章 震耳欲聋 (第1/2页)
正当温文彬震惊不已时,他注意到阿静也似乎察觉到了什么,低头凝视着手腕上的铜钱手链,那些铜钱正微微颤动。
“猫爷,为什么我们平时看不到这些?”温文彬好奇地问。
“因为这不是凡人之眼所能见的,”朱庆阳耐心解答,“术法需要修行才能掌握,它能调动天地间的灵气。而灵气是无形无质的,只有修行者才能感知到它的存在。”
这时,韩风结束了他的堪舆之术,睁开眼睛宣布道:“找到了,跟我来!”
众人跟随他来到侧山处,这里因山体滑坡而变得崎岖难行。
韩风指着脚下的土地,坚定地说:“主墓口就在这下面。”
许浩一听这话就不乐意了,开始喋喋不休地抱怨起来:“你们就这么随口一说?得了吧,还是赶紧下山吧!等路修好了,专业设备一运上来,墓门自然就开了。在这里多危险啊,万一再来个滑坡泥石流怎么办?”
他的话还没说完就被朱庆阳打断了:“你能不能安静点?我们队长说有就有!”
两人针锋相对,气氛一时紧张起来。
好在朱教授及时出面制止了许浩的牢骚。
“诸位,稍安勿躁……”朱教授出面调解,缓步走向韩风,“校尉同志,你断定这里便是墓室的主入口?”
韩风坚定地点头回应:“正是,且我推测,近日的山体滑坡已使地表变得脆弱,墓门所在应当不深。”
“这…确实有些超乎想象,你们是如何断定的呢?”朱教授的话语中透露出几分委宛的质疑。
韩风无奈地笑了笑:“朱教授,这其中的奥妙,一言难尽。我乃运用堪舆之术,精准定位至此。此法之精准,往往超越现代设备。”
朱教授闻言,一时语塞,心中虽有疑惑,却也深知韩风所言非虚,只是这堪舆之术对他而言太过玄妙,难以即刻理解。
此刻,面对眼前的一片废墟,韩风却坚信这便是古墓的入口,这份坚定让朱教授内心矛盾重重,既想相信,又难以说服自己。
他轻轻抬手,制止了欲发言的考古队员,沉吟片刻后,对韩风说道:“校尉同志,依我看,我们或许可以先行撤退,待设备齐全后再行探查,不知你意下如何?”
韩风深知朱教授的顾虑,语气平和地回应:“教授,既已定位主墓口,我们岂能轻言放弃?当然,若各位希望先行撤离,我会安排队员护送。但我们的任务,必须深入。”
张小娴闻言,不解地问:“即便找到了入口,没有设备,如何深入?”
朱庆阳此时插话,脸上洋溢着自信的笑容:“谁说不能深入?校尉既已确认,那便是猫爷我大显身手的时候了。江湖路远,艰难险阻,我何曾畏惧?只要地点无误,就没有我去不了的地方!”
说着,他缓缓打开百宝箱,从中取出一物,瞬间吸引了所有人的目光。
“这是……”考古队员们异口同声,眼中满是惊讶与好奇,他们立刻认出了那熟悉的工具——洛阳铲。
洛阳铲,这一考古界的常见工具,本身并无太多奇异之处,如今它已是主流考古工具之一。
尽管它的诞生与盗墓贼这一令人痛恨的角色紧密相连,但这并不妨碍它在实际应用中的高价值。
在考古队手中,洛阳铲主要用于采集土壤或探查机关,很少发挥其最初的真正用途。
然而,当朱庆阳,一个军人,随身携带一把看似年代久远的洛阳铲出现时,考古队的队员们感到了意外。
这把洛阳铲的样式古老,与现在流水线制造的完全不同,引起了他们的好奇。
朱庆阳得意地表示,他已经很久没有和这把“老伙计”并肩作战了。
这让朱教授等人更加疑惑,他们开始好奇朱庆阳的真实身份。
对于考古队的队员们来说,如此古老、传统的洛阳铲是他们第一次见到。
他们手中的洛阳铲都是流水线工艺,只是徒有其名,不具其形。
洛阳铲的发展历史并不光彩,最早广泛用于盗墓,后来才成为了考古学工具。
甚至可以说,盗墓是当今考古界的“老师”。
例如,1928年的著名考古学家卫聚贤就是在目睹盗墓者使用洛阳铲后,才将其应用到考古钻探中。
洛阳铲在安阳殷墟、洛阳偃师商城遗迹等古城址的发掘过程中发挥了重要作用,逐渐变成了考古工具,现在考古工作者都会用洛阳铲来辨别土质。
因此,当朱庆阳拿出这把洛阳铲时,朱教授等人的疑惑油然而生。
他们能看出朱庆阳手中的洛阳铲与自己手中的完全不同,甚至还能看出岁月留下的痕迹。
他们好奇,什么样的人会保留一把如此有年代感的洛阳铲?
朱庆阳所说的“老本行”又是什么?
朱教授试探性地问朱庆阳是否要用洛阳铲来辨别土质,并表示他们有已经做好的数据可供参考。
然而,朱庆阳却痛心疾首地表示老祖宗的东西被糟蹋了,辨别土质何必用洛阳铲?
他决定让考古队见识一下洛阳铲的真正用途。
说着,朱庆阳便拎着洛阳铲来到了韩风指定的方向。
他熟练地挖掘起来,很快一个盗洞便出现在了他的面前。
他不断地挖掘,通过洛阳铲来辨别土壤下面是否存在古墓。
在确定之后,他开始变换方位使用洛阳铲,判断古墓的具体形状。
很快,朱庆阳便抬头看着地面上的韩风喊道:“确定了,这下面的确是古墓入口。我已经大概判断出了古墓主墓口的位置。如果没有别的安排,我可就挖通了?”
此时,站在地面上的朱教授等人纷纷瞪大了眼睛。
朱庆阳摆明了是在打盗洞,而且手法极其娴熟。
这可不是简单挖个洞就能解决的事情,其中涉及到了很多复杂的技术。
这些技术大致可以归纳为望、闻、问、切。
望就是望气、看风水;闻就是嗅气味;问则是询问当地居民或了解历史背景;切则是打洞之法。
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