第586章 梁国真英雄，唯刘使君耳 (第1/2页)
　　
　　这年秋天，为了庆祝国内丰收，也是为了南下广州平叛，收买人心。
　　
　　梁国建康中枢以天子的名义下诏，大赦天下！减免了各地明年应该上交的税负。根据各郡县贫富的不同，减免税负从一成到五成不等。贫困郡县多减，富庶郡县少减或者不减。
　　
　　无论如何，这终究不是一件坏事。
　　
　　而且朝廷会依照明年的试行效果进行评估，在今后几年，都会根据各郡县的具体情况，来调整税负的额度，灵活处断，不会再额外向地方郡县摊派征调与徭役。
　　
　　一时间，梁国各地郡县皆上表，为天子以及吴王的仁慈爱民歌功颂德，好似盛世已经来临了一样。
　　
　　然而另一方面，刘益守却让陈元康以尚书府的名义，招各地郡守与县令等地方主官，冬至前务必到建康述职，并参与考评，简称京察！不能按时到达的，即刻革职查办！
　　
　　只有考评合格的人，才能继续担任职务，新任期三年。
　　
　　换言之，明年甚至今后三年当官估计都会很轻松，因为朝廷中枢对征收税负的要求降低了。但那时候还是不是你在当这个官，可就不一定了，得看朝廷的考核结果怎么样。
　　
　　或者简单点说，要看吴王刘益守对你的“印象”怎么样。把你换掉也就是一句话的事情。当然，想阳奉阴违的找借口不来，以如今梁国的形势看，这么做几乎和自毁前途没什么两样。
　　
　　去建康，好歹还能赌一赌，不去，必死无疑！
　　
　　得知此诏令的各地方郡县主官，纷纷将手里的政务交接，起身前往建康述职，内心忐忑又怀着侥幸。
　　
　　万一没事呢？
　　
　　这两年梁国国内的天灾人祸还是比较少的，算是这几十年来难得的安定时节了，很多太守与县令都认为所谓的“京察”，也就是走个过场而已。
　　
　　到时候如果刘益守借机大规模搞清洗，他们这些人便打算集体抱团取暖，抵制朝廷的政令！
　　
　　然而后面发生的事情，却让他们跌碎了眼睛。
　　
　　朝廷确实没有对他们这些郡县主官们进行大规模淘汰，也就把其中一小部分政绩确实很差，在地方上风评也很臭的烂货们搞掉了。
　　
　　但朝廷中枢却是有了令人意外的新动作！
　　
　　尚书府建立了几个独立于户部，与之平级的中枢衙门，如矿产司、盐铁司、布政司、转运司、农田水利司等新机构。开始进行“政务扁平化”改革，通过建立新的衙门，将部分地方财权收归中央所有，不再让地方上染指商税、盐税、矿税征收等相关事务。
　　
　　也把部分财权从户部里面分出来，免得权重过大，导致朝廷权力结构失衡。
　　
　　朝廷将在各州州府设立独立的地方衙门，专务专管，专款专收，地方郡县必须要全力配合，但无权过问其人事任免与具体事务。
　　
　　刘益守叫各郡县主官来京察，主其要目的并不是党同伐异搞清洗，而是让这些人在“保证书”上签字，签了保证书，那就代表着所在地方要全力支持政改，否则就涉及到“诚信问题”，不仅是能力不足，而是私德有亏。
　　
　　换句话说，既然签了字，那就是在给吴王承诺。将来阳奉阴违的不办事，那就是不给面子打刘益守的脸，要被算作对吴王怀着私怨心有不忿，恶意抵制朝廷新政。
　　
　　事后绝对会被从严从重搞死的。
　　
　　刘益守会通过今后几年的地方政务运转情况，来判断哪些人有才有德，哪些人有才无德，哪些人故意跟朝廷对着干。然后对这些人该拉拢的拉拢，该打压的打压。
　　
　　至于那些典型的无才无德之人，京察已经刷下去了，自不必提。
　　
　　如果不是这样，朝廷明年凭啥给地方郡县减免税负呢？
　　
　　还不是因为可以捞钱的项目变少了，所以朝廷体恤地方的难处嘛！而这部分财权收归中枢，刘益守就可以用来扩充军备，在各地修桥修路修运河，一边开垦农田兴修水利，一边准备北伐了。
　　
　　刘益守前世的那个时代，就连打电话都要充话费。现在这个时代科技与生产力如此落后，打仗这种活，可比他那时候打电话难多了。
　　
　　没钱怎么玩得转呢？
　　
　　不充钱，那些参战将士们也不能为爱发电啊，人家也要生活的，打仗打的就是钱！钱粮越充足，容错概率越大，获胜的可能性也越大！
　　
　　与此同时，中枢也把赈济地方的责任从各地州郡手中接了过来，未来是集中全国之力，救援一方之灾。
　　
　　他们这些地方郡县主官，将来在灾害发生的时候，前期勉强苟住就算是对中枢朝廷有所交代了，不会再被无底线问责。换句话说，手里的财权虽然少了，但治理地方的责任也变少了。
　　
　　这样看来，以后只是时代变了，对他们而言，倒也不完全是坏事。
　　
　　……
　　
　　借着“天下大赦”的东风，本应该全家被牵连而问罪的王僧辩、王琳，除了他们本人以外，其家属与亲眷，都被朝廷赦免，不再是“罪人”的身份。
　　
　　但他们二人却依旧是戴罪之身，被关押在建康城大理寺的牢房内，暂时没有人搭理。
　　
　　当然了，梁国以前是没什么大理寺的，刘益守后面下令新建的，专门关押“复审”的死刑犯，以及身份特殊的重犯。
　　
　　能从大理寺走出去的犯人，要么是被朝廷中枢赦免的，或者是因为冤假错案被洗清冤屈脱罪的，要么就是要被“秋后问斩”的倒霉蛋，走出去奔赴刑场的。
　　
　　再没有第三种犯人了。
　　
　　大理寺目前是刑部尚书崔暹亲自在管。崔暹北方世家之人，跟建康这边的人没有任何亲属关系，他本人也不像陈元康那般交游广阔。
　　
　　崔暹只认法，以及刘益守的命令，其他人想攀关系也攀不上。
　　
　　因此建康城内的大理寺，如今已经是梁国人谈虎色变的绝地。进去的人，那真只能求爹爹告奶奶的到刘益守面前磕头，没有别的门路可以走了。
　　
　　王僧辩的几个弟弟如王僧智王僧愔等人，王琳兄长王珣，王琳的夫人蔡氏等人，都来过鸡鸣山上的吴王府，向刘益守求情，请求刘益守允许王僧辩与王琳二人戴罪立功，一同随军南下广州平叛，他们一家人都感念朝廷皇恩浩荡。
　　
　　刘益守则是表示事情有点难办，他会想办法，不保证最后能办成。不过他还是大度的表示，王僧辩与王琳二人跟随萧绎只是各为其主，倒是没有什么罪大恶极的举动。
　　
　　可以先改善一下王僧辩等人的居住与生活条件。毕竟，这二人并不是普通的犯人，都是因为萧绎谋反被“牵连”进来的，如此安排倒也是法理不外乎人情。
　　
　　于是刘益守命崔暹在大理寺内院准备一个只有单间厢房的院落，将王僧辩与王琳二人一齐关押在此，每日同吃同住。
　　
　　房间干净整洁，采光好，还备有文房四宝，每日有人送饭到院门外，而且根本无人看守。王僧辩二人甚至可以到小院里面活动，生活比较自由，但就是不能出院落。
　　
　　
　　
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