第252章 宗教！问题开始变得有趣了呢！ (第1/2页)
　　
　　半个时辰后，
　　
　　锦衣卫斥候回来了。
　　
　　带回来了一个好消息，和一个坏消息。
　　
　　好消息是，他们并未被那额尔敦发现，一路跟着他，顺利找到了这群帖国番商的老巢。
　　
　　但坏消息是，那老巢就在甘州城内，而且还很是显眼，正是那礼拜寺！
　　
　　得知这两个消息后，李弘壁脸色瞬间阴沉了下来。
　　
　　礼拜寺，就是供奉那位真主的寺庙，又叫真主寺。
　　
　　帖国细作藏在礼拜寺内，这乍一听很是奇怪，不过转眼一想又可以理解。
　　
　　毕竟整个帖木儿国，都是宗教性质的国家，那死瘸子帖木儿，更是被誉为“真主之鞭”，伊斯兰教，正是帖木儿国的国教。
　　
　　十三世纪，那是属于大蒙古帝国的时代，蒙古铁骑通过三次西征先后在中亚、西亚地区建立起了四大汗国，其中盘踞中亚地区的是察合台汗国和窝阔台汗国。
　　
　　由此，大蒙古帝国通过三次西征进入了伊斯兰教的势力范围，成吉思汗在中亚的子孙们就此面临着伊斯兰教的文化环境，最终完全伊斯兰化。
　　
　　死瘸子帖木儿就是以穆斯林统治者的头衔——苏丹自称，在原来的西察合台汗国的基础上建立了帖木儿王朝，虽然在形式上保留原来蒙古部落的“扎撒”习俗，但是整个国家上到贵族下到平民，都已经全面伊斯兰化。
　　
　　帖木儿本人之所以能取得成功，横扫整个中亚之地，建立起了庞大的帖木儿帝国，除了蒙古军事集团的帮助外，伊斯兰教宗教集团功不可没，伊斯兰教对帖木儿获得权力与创建帝国发挥了重要作用，不仅充当了帖木儿发动征服战争的精神旗帜，还成为了帖木儿王朝的精神支柱。
　　
　　所以，这些盘踞在大明甘肃的帖国细作，藏在伊斯兰教真主寺里，就显得合情合理了。
　　
　　但是，问题在于，大明甘肃境内，怎么会有伊斯兰教真主教存在？
　　
　　李弘壁将这个问题，抛给了纪纲、平安和盛庸三人，三人听后脸色都不太好看。
　　
　　牵扯到这种宗教问题，那事情可就麻烦多了。
　　
　　因为但凡是朝廷予以支持认可的宗教，那肯定都会有大量信徒。
　　
　　就连朝廷严厉打压的白莲教这些妖教邪教，信徒一抓都有一大把！
　　
　　毕竟，宗教这种东西，最擅长蛊惑人心！
　　
　　纪纲皱着眉头解释道:“你说的这什么“伊斯兰教”，应该就是“回回教”！”
　　
　　“当年太祖高皇帝“驱逐胡虏，恢复中华”后，中原之地满是膻腥，衣冠不存，所以太祖高皇帝颁布诏书，“复衣冠如唐制”，全面废除蛮夷陋习，打压那些蒙元蛮夷和色目人。”
　　
　　“色目人中开始报团取暖，一些阿拉伯人、西域人等等不愿离开大明，就滞留西北等地，行成了一个新的族类，叫做“回回族”，他们信仰的那劳什子教，就是“回回教”，教徒自称穆斯林。”
　　
　　“当年皇帝陛下南下靖难的时候，军队里面也有大量穆斯林，规模人数都不小，行事举止和正常将士无疑，就是不吃猪肉，反正多了一些规矩。”
　　
　　李弘壁听到这话，顿时就更加疑惑了。
　　
　　“不应该啊！”
　　
　　“咱大明不是抵制这种外来宗教吗？”
　　
　　平安苦笑着开口道:“说是抵制，其实并不恰当。”
　　
　　“这回回教在洪武年间就得到了朝廷认可，那是基于西北安稳的必要性，为此太祖高皇帝还下令在京师修建了一座净觉寺，专供那些穆斯林礼拜供奉真主！”
　　
　　“我尼玛……”李弘壁惊了，“这太祖高皇帝都能忍？”
　　
　　“不然怎么办？”平安苦笑道:“这回回教信徒可真不少，基本上当时大明境内的色目人和蒙古人全都信仰这回回教，可谓是拥有无数信徒，尤其他们还最擅长干收买人心的事情。”
　　
　　
　　
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