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第752章 给科学披上一层外衣

  第752章 给科学披上一层外衣 (第1/2页)
  
  乾清宫内,鸦雀无声。
  
  朱棣和姚广孝相对而坐。
  
  这对当世顶尖君臣,此刻都有些茫然。
  
  “和尚啊,你说弘壁这小子……谁研究的呢?”
  
  姚广孝也有些茫然。
  
  这小子可真不是他教出来的啊!
  
  李弘壁现在推崇弘扬的科学,他这是压根就不知道啊!
  
  那科学跟儒释道三家学问,基本上都没有什么关系,说是“离经叛道”都丝毫不为过,而且还是最典型最直白的离经叛道。
  
  我自己个儿开山立派,重新弘扬一门学说,跟你儒家没有半点关系!
  
  这不是“离经叛道”是什么?
  
  说实话,朱棣和姚广孝是不看好李弘壁的。
  
  因为他这些行为无疑触碰到了士绅缙绅的底线,而且还是要将士绅缙绅的根基都给掀翻的那种!
  
  人家儒学发展得好好的,你突然跳出来指责儒学腐朽了不行了,还他娘地自己推崇弘扬一门学说,这谁能够忍得了啊!
  
  可是今天被李弘壁给上了一课后,二人现在都有些坐蜡了。
  
  因为他们原本的谋划,只是借助李弘壁之手,敲打一下士绅缙绅,敲打一下这些名教子弟,并不是真个要将儒学给连根拔起,彻底废弃不用啊!
  
  因为这是不可能的事情!
  
  儒学为什么可以成为显学成为名教?
  
  自西汉董仲舒罢黜百家独尊儒术以来,儒学就成了历朝历代的官方学说,其余百家接连消亡,连昔年与儒家争锋的法家都不例外!
  
  发展至今,儒家学派中的一支——程朱理学,自元朝起到大明立,一直都被定为官方主流之学。
  
  天下学子,在官学里面,学的是朱文公校订后的四书五经,学的是程朱理学的知识信念,无一例外,无人敢违!
  
  理学是什么?
  
  儒家学派之一,在北宋时经儒释道三教相互吸收的产物。
  
  程朱又是谁?
  
  “程”是北宋二程,即程颢、程颐兄弟,二人都曾就学于周敦颐,并同为宋明理学的奠基者,世称“二程”。
  
  “朱”就是南宋理学家朱熹了,继孔圣之后的又一位儒学集大成者,世称“朱文公”。
  
  朱文公本人因集理学之大成,被名教子弟尊称为“朱子”,成为唯一一位非孔圣亲传弟子却享祀孔庙的十二哲者,受儒教门徒祭祀。
  
  再有程朱理学到底是个什么?
  
  基本上就是由周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学,传承于子思、孟子一派的心性儒学。
  
  二程更重理,他俩的学说,以“心传之奥”奠定了道学的基础,更以“理”为最高的范畴,因此亦称作理学。
  
  二程的学说,特别是其核心观点——“存天理,去人欲”,后来被朱熹所“继承和发展”,世称程朱学派。
  
  朱文公“总结”了二程的理学思想,建立起了庞大的理学体系,集宋代理学于大成,使其成为主流学派之一,甚至到了元明清三朝都被钦定为官方哲学!
  
  程朱理学,堪称中国古代最为精致,最为完备的理论体系,其影响至深至巨。
  
  自元代开始,程朱就被历代帝王确立为官方意识形态,那不是没有道理的。
  
  因为这东西完美地适应了封建社会中央集权的转变,逐渐走向政治哲学化,程朱一再强调的“三纲五常”、“忠君爱国”等思想,为帝王的专制统治提供了精细的理论指导,成了王朝统治的精神支柱!
  
  
  
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