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第6章 清明上河的人间烟火

  第6章 清明上河的人间烟火 (第1/2页)
  
  此时的临安,富甲天下。
  
  一艘艘小船从太阳升起时,就从临安城的各处水门鱼贯而入,将市郊最新鲜的蔬菜瓜果、鱼螺虾蟹送到御街沿岸各处酒楼、茶肆里去。
  
  坐在船头的农家小娘子还在轻轻地哼唱着小曲儿,无忧无虑。
  
  临安城的茶楼酒肆、艺场教坊,也从夜色中苏醒过来,重新陷入处处笙歌。
  
  人口如此众多,街市如此繁华,但临安的大街小巷,却是洁净无比,并不见污秽。
  
  中华民族的城市管理,历史极其悠久。
  
  “殷之法,弃灰于道者,断其手。
  
  ”秦连相坐之法,弃灰于道者黥。”
  
  唐朝时候,则是“出秽污之物于街巷,杖六十。”
  
  只有严刑峻法禁止居民乱倒垃圾秽物自然不行,“路厕”和专门的城卫清扫机构,也是很早就出现了。
  
  宋朝在这方面做的尤其好,设立了“街道司”这样的环卫机构,临安城的“环卫工人”们都穿着统一的青色袍衫,清扫着大街小巷。
  
  烟柳画桥,风帘翠幕,市列珠玑,户盈罗绮……
  
  这些文字里的描述,是临安城的真实写照。
  
  但文字里的描述再如何美丽,也没有置身其间的鲜活。
  
  一进城,杨沅就走进了这样一副鲜活的画卷。
  
  他耳边听到的有吴侬软语,也有河洛之音。他亲眼看着的,是摩肩接踵的行人,一路的人间烟火。
  
  从他踏进临安城开始,水墨便已不再是一副写意,而是一副写实。
  
  沿御街一路走下去,到了太平坊的时候,杨沅向右一拐,穿过太平坊,就是后市街了。
  
  按位置来说,这儿就相当于后世城市的二环以内,城中心地段。
  
  杨沅骑的驴子就是从后市街的陆氏骡马店租来的。
  
  大宋的主要城际交通工具就是驴,有条件养马的向来都是燕赵、陕西和西域一带的地方。
  
  可大宋立国时就先天不足,到了南宋时候就更没了养马的条件。
  
  因此,若不是大官巨富或者军人武职,是轮不到你骑马的,就像今天的兰博基尼,那也不是人人都买得起的。
  
  牛车太慢,轿子太贵,也就小毛驴最能吃苦耐劳。但,一头毛驴的租金一天下来也有一百文钱了,而一个大宋百姓,一天的收入基本上在一百至三百文之间。
  
  所以杨沅因为大老远的送索唤去班荆馆,却无人签收而大怒闹事,其实也情有可原。
  
  杨沅在陆氏骡马行还了驴子,出来后再过一道石牌坊,就是一条青石铺成的小巷。
  
  小巷其实并不窄,只是巷中还有一条河。
  
  河水潺潺,两厢住户门前常有一道石阶直接铺进河里去,方便居民们汲水与浣衣。
  
  水上还有一架架的小桥贯通两岸,有木桥,也有石桥。
  
  桥两岸招牌林立,旗幡招展,这是小吃一条街,其中不仅有本地美食,也有从汴梁传来的血肚羹、鸡毛菜、灌肺、猪胰胡饼等风味小吃。
  
  因为巷子的另一头通向秘书省,很多秘书省的小官小吏也常来这里觅食。
  
  杨沅从青石巷的石牌坊下刚走进去,旁边一家卤肉店里就传出一阵急促的“笃笃笃”的剁案板声,杨沅听那刀声所带的火气越来越大,顿时很有经验站住了脚步,顺手还拉了旁边的行人一把。
  
  
  
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