第630章我没通天，但天通了我 (第1/2页)
　　
　　看着张之维吐纳时的场景，想起张之维说要补全圣人盗，教给他们几个老家伙，好让他们多活些年头，张静清思绪良多。
　　
　　他有很多东西想对张之维说，这是主观上他所想的，但客观上他说不出来。
　　
　　有些东西，他这个做师父的，只能提点，极其隐晦的提点。
　　
　　估计，这小子待会儿又会吐槽，说自己这些玄门师长，说起事情来总喜欢拐弯抹角吧……张静清心里暗道。
　　
　　酒桌上，易潜、张异、兰姑三人还在讨论张之维。
　　
　　兰姑从易潜嘴里知道了张之维的生辰八字，闭上眼，手掐指诀，嘴里碎碎念了一番后，睁开眼，一脸疑惑。
　　
　　“兰姑你算出来了啥？”易潜饶有兴趣的问。
　　
　　兰姑摇头，一脸严肃道，“我什么也没算出来，只觉得是一片空白，甚至……甚至在卜算的时候，隐约有一种被窥探的感觉。”
　　
　　所以她立刻结束了这次卜算。
　　
　　易潜笑道：“我先前就说，这小子是三清四御东极青华帝君转世，命里权重太大，你非要去算！”
　　
　　兰姑瞪了一眼易潜，没好气道：“少给我打胡乱说，我不信这些。”
　　
　　“兰姑你不信是正常的，但我却是有几分信的，这小子邪乎的很，虽说各种毛病不少，但从小就早慧，一点不像一个懵懂孩童，不信，你去问张异！”易潜说道。
　　
　　兰姑看向张异，虽然轮回转世之说被很多人认为是无稽之谈，是用以糊弄世人的，但她作为圈内人，对此是有几分敬畏的，她曾见过轮回的老和尚。
　　
　　张异说道：“你别听易潜那老牛鼻子瞎扯，在我看来，之维之所以能走到这一步，可以用《道德经》中的一句话来形容。”
　　
　　“快放！”
　　
　　兰姑知道张异擅长科仪，通晓各种典籍。
　　
　　张异说道：“道祖曾说，‘上士闻道，堇能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道，是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类……’”
　　
　　“简而言之，大道至简，行道却至难，行道需要简单纯朴从一而终的上等根器者也，张之维便是这世间最上一等的根器之人，所以，在他面前，大道是至简，所以他才修什么都快。”
　　
　　根器，是在修行界里常常提及的一个词，最早出自佛教，“根”比喻先天的品行，“器”比喻能接受佛教的容量。
　　
　　后来三教皆有化用，在异人界，“根”往往指先天之炁的充裕程度，“器”指后天修行能到的最高境界。
　　
　　简而言之，就是把人比作一个容器，
　　
　　最劣质的根器，就好像一根一次性的签字笔笔芯，先天装了一点墨水，后天根本灌不进去，那点墨水用完，人就死了。
　　
　　下根器就是一根试管，里面有半管液体，后面也还能加，能加多少，看这试管的长度和宽度。
　　
　　上根器依次类推。
　　
　　但也有矛盾者，像风正豪的女儿风莎燕，便是矛盾者。
　　
　　她先天足满，自带异人，根系充足，按理来说她是一等一的上根器。
　　
　　但无奈，她后天的器量太小，容不下更多，这也让她处于一种能力屌炸天，后天实力战五渣的尴尬境地。
　　
　　碧游村的马仙洪，把人分为上品根器，中品根器，下品根器。
　　
　　他的修身炉的作用，便是把上品根器的“器”，转化为下品根器的“根”。
　　
　　也就是把上根器的后天能力，转换为下根器的先天能力，毕竟下根器的器没有容量，不存在加水的可能，只能从根上下手。
　　
　　兰姑听见张异把张之维比作世界最上一等的根器之人，她也觉得很有道理，从张之维的表现来看，也确实是这样。
　　
　　她感叹道：“生来若无神仙骨，纵得真诠也枉然。”
　　
　　“师兄，你怎么不说话？”张异看向张静清：“估计要不了多久，之维就要来找你说道说道，汇报喜讯了。”
　　
　　“整个龙虎山的人都知道的事，还用汇报吗？”张静清说话间，嘴角微微带着一丝笑意。
　　
　　…………
　　
　　…………
　　
　　而此刻，山崖之上。
　　
　　张之维吐纳了一会儿，就停了下来，圣人盗只是一种术法，与性命息息相关而已，但却不能直接提升性命。
　　
　　喷泉的高度不会超过它的源头，圣人盗能吸收的天地精华，自然也不能超过自身性命所能容纳的极限。
　　
　　张之维神完炁足，使用圣人盗摄取天之三宝和地之三宝，也只是鲜花着锦，烈火烹油，锦上添花罢了。
　　
　　他不会一脚踏入另一个天地，但亦是有收获的，而且收获不算小。
　　
　　之前，张之维虽然修为很高，能最大程度的保养先天一炁，但先天一炁的流逝是不可逆的，后天之炁再强，也只能延缓这个过程，并不能补全，到达一定岁数之后，还是会面临天人五衰。
　　
　　后来，他弄了个天通堂口，开始吸收信仰之力，信仰之力里蕴含了一丝先天一炁，能弥补一些先天一炁的流逝。
　　
　　但这个过程颇为繁琐，而且信仰之力中蕴含的先天一炁极少，再加上他要分给仙家们“工资”，所以补充起来有些缓慢。
　　
　　他现在直接吸收天之三宝和地之三宝，来弥补他人之三宝的亏空，这个过程，比靠信仰之力快多了。
　　
　　但这不代表信仰之力没用，因为信仰之力就是人之三宝。
　　
　　这可是好东西，人是万物之灵长，是天地造化的集大成之作，人之三宝的诱惑力，可比天之三宝和地之三宝大多了。
　　
　　之所以如此，倒不是说天之三宝和地之三宝比人之三宝差，主要是太分散了。
　　
　　就好像一大锅水，煮一大只鸡，这鸡肉是美味的，但鸡沉在锅底吃不着，光喝汤，再鲜美，终归有些寡淡，不饱肚子，不顶饿，远不如吃几块肉来的爽利。
　　
　　而人之三宝就是一块肉，虽然小，但看得见，吃得着，数量多，又美味，还顶饱，哪是清汤寡水能比的？
　　
　　天之三宝和地之三宝这锅鸡汤，都比不上人之三宝这块肉，其他草木土石这种只能算腌臜玩意儿的天地精华，就更比不上了。
　　
　　你是要吃美味的肉，还是喝鸡汤，还是要吃土？
　　
　　更何况一般的人，根本无法剥离出天之三宝和地之三宝，只能囫囵吞枣一般全吃，相当于泥土拌鸡汤，和纯吃土没区别。
　　
　　就譬如六库仙贼的修行者。
　　
　　他们修的是六库，是消化系统，相当于一个不断把肠胃撑大的大胃王，修行的越高，肠胃越大，饥饿感和空虚感也就越大，吃的也就越多。
　　
　　
　　
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