第四十五章 好奇心 (第1/2页)
　　
　　心中主意已定，书亢决定为这些小家伙们安排一个“契”：“做出一个手机充电器来。”
　　
　　“我想好了，那么如何签这个‘契约’呢？”书亢拿定主意，问姚月。
　　
　　“回师傅的话，我将再次开启众灵现身，请您在挑选到合适之器灵时，吹灭此焰，即为找到‘合契’之器灵，然后它将为您开启大门，并将在您需要的时间内，完成您之所托，毫厘不爽。完成此契，他将获得一次灵力增殖，各灵在焰中展现的前后位次，就取决于它们所获得灵力总值的多少，得到灵力值累积最多者，将占据首位；依此类推。若单个器灵，能够连续保持百轮居首位者，即可‘灵、器’分离，为器所困之灵将得以脱离此处，进入到下一素团，进行更高一阶的修炼。当然，器本身也将被其他新入此处、嗷嗷待位之新灵所补偿依附，它们将再一次合体，重新投入到新一轮的修炼之中。”姣月认真讲述了这里签约法则。
　　
　　“那么，长困于此的是‘器’，而不是‘灵’；这些‘灵’，进阶成功后，到下一素团，又会变成什么呢？”书亢好奇的是，难怪刚才看起来，每个器灵都表现得那么有性格，原来是‘器’在被‘灵’所控啊！实在是很好奇，“那么这些灵，又是怎么来的呢？器又是谁造的呢？”
　　
　　“回师傅的话，‘器’为术界所用之具，‘灵’为智慧、技术、知识、思想，若无‘灵’之所控，这些‘器’将失去一切‘生之趣’、‘生之意’、‘生之形’，就像它们根本就不存在。没有‘灵’之体悟，它们根本没有，只有当通过‘灵识’去观察、检验它们时，它们才按‘灵’之所控，或者说按‘灵’之所设、所想，而‘存在’———这种‘存在’，也只是当有‘灵识’去进行接触时，才有‘存在’之像。当无此观察点时，则一切皆无。”姣月回答。
　　
　　“你说的这个‘灵识’是属于器的，还是别人的？”书亢继续提问。
　　
　　“回师傅的话，造‘器’之灵识，是来自您，术界之主木依师傅，而器上所附之灵，即此界之其他众灵，均为来自于‘领’。‘领’所派生出各种层级的‘灵’，与‘际’所辖之各‘器’进行交叠。”姣月接着说道。
　　
　　“那这些灵这么辛苦走一趟，这么听我的话，受我所控，他们又所图为何呢？”书亢没想到自己这么厉害，可以造出这么多奇奇怪怪的东西来。
　　
　　“回师傅的话，虽然‘领’有七层，但自此所派之灵的图谋，不外乎‘一宗、三层’，‘一宗’即为‘自由’；‘三层’分别为：初层，是为了能突破限制，在‘领’、‘域’、‘际’所共同框定之三体各界中自由进出；中层，是为了当时间主‘无出’现身之时，在‘无出’之有限时长下，点亮尽可能多的‘灵光’；终层，则是可以挣脱突破由‘无出’和‘领、域、际’所共设之框局，永不再受任何力量之控，实现真正之‘自由’。”姣月接着解释道。
　　
　　“那到底是‘器’长久，可升级？还是‘灵’自由，可跨界，去到下一‘素团’？”书亢对于这些“器灵”的性质，很感兴趣。
　　
　　“回师傅的话：长久与否，由时间主‘无出’决定；自由与否，由‘领’决定。”幺俏终于可以再次插上一句嘴，回话了。
　　
　　“那时间主的名字叫‘无出’了，就是说，无论这些‘灵’如何努力的一层层修炼，都没有可以出得了‘无出’的控制的了？”书亢说这句话的时候，其实是在想着自己包里的那个神奇的‘木簪’，每一次所画之画，没一会儿就会消失掉，会这样，应该都是这个‘无出’在神器里‘种毛’了。
　　
　　
　　
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