第957、958节 《洛阳和议》…财务收支 (第1/2页)
　　
　　李洛正坐在龙案上，身穿黑底龙纹衮服，头戴十二旈冠冕，胸前挂龙凤呈祥玉符，腰间配剑名“龙牙”，乃是大朝时的服饰。
　　
　　威严，肃重，高贵，大气。
　　
　　而今日其实只是常朝。
　　
　　这当然是因为十国使节入京觐见，才改公服为衮服，彰显汉家天子威仪，展示华夏礼服之堂皇。
　　
　　这一身装束，令大唐皇帝的威严更加厚重。天竺六国使臣见到威严如湿婆神的大唐皇帝，都是谨小慎微，惴惴不安，大冷天的浑身冒汗，唯恐惹来唐皇之怒。
　　
　　六国在耕牛战争中惨败后，立刻开始了解东方的大唐。这不了解还好，一了解真就吓了一跳。
　　
　　原来，唐王李洛是曾经的大唐后裔，李世民的后代。李世民和大唐，天竺贵族们还是知道的。当年，那个大唐就曾打败过天竺。
　　
　　想不到，李洛在大唐灭亡数百年后，又重新复国了。不但复国，还打败了天下无敌的蒙古人，将元廷赶出了东方。
　　
　　这几年，唐军四出征伐，开疆拓土，连灭多国，不但雄踞东方，还占了天竺之北，称霸南洋，虎视天下。
　　
　　不久前，还平了吐蕃，进军大漠。
　　
　　如此兵威，蒙古大军亦不可挡，更何况他们六国？
　　
　　唐廷有精兵百万，不但霸道强横，火器犀利，还有梁、卫、宋三国在天竺为爪牙，谁敢不服？
　　
　　这次北上一路走来，看见大唐地大物博，国泰民安，天下富庶，连乞丐流民都难以见到，到处都是一派井井有条的勃勃气象，可以想象大唐的强大。
　　
　　倘若拒绝唐主，他们的国还能保得住么？得罪大唐的后果会是什么？
　　
　　李洛暂时放过六国使臣，漠然问道：“礼部，天竺六国来朝，为何锡兰国和曼索拉国却没有来？难道是不服大唐么？”
　　
　　同样穿戴礼服梁冠的吴镇楼出列奏道：“启禀陛下，锡兰和曼索拉有意怠慢，心存不恭，不知天朝之威，是以抗拒不朝，罪莫大焉。”
　　
　　岭南商人立刻将君臣之间的对话翻译给天竺六国使臣。
　　
　　六国使臣听了，一边暗笑锡兰国和曼索拉国托大，一边想看看唐廷怎么做。
　　
　　这两国不来的原因，他们都是知道的。锡兰（斯里兰卡）虽只是百万人口的小国，却孤悬海外，以为大海相隔，是以有恃无恐。
　　
　　而曼索拉国多信某某教，民风彪悍，又有波斯的元军撑腰，所以才抗拒不来。
　　
　　“都灭了吧。”唐主语气平淡的说道，如同再说一件日常小事。
　　
　　“郑和拟旨，令南洋水师都督罗昱为伏波大将军，率领水师一万，陆战队一万，灭锡兰国，绝其社稷，擒其君长于朕前。”
　　
　　“遵旨！”郑和神色振奋的说道，水师终于有大仗打了。
　　
　　李洛继续道：“军师府再拟旨，令都督天竺诸军事、太尉陈淑桢为讨逆大将军，以梁王萧焱为副帅，抽调恒北驻军两万、梁军一万、理军一万，卫军一万，征讨曼索拉国，灭之。”
　　
　　“遵旨！”
　　
　　一言而灭人国！
　　
　　天竺六国使臣听到翻译后，无不胆战心惊。
　　
　　竟然是…说灭国就灭国？
　　
　　怎么就像喝凉水一样？
　　
　　如此霸道，真的是可怕啊。
　　
　　更可怕的是，大唐似乎根本没出什么力气，听上去只是小打小闹而已。满朝文武都没当回事，全部一副理所当然，风轻云淡的神色。
　　
　　李洛这才看向六国使臣，露出一丝令人心悸的微笑，不疾不徐的说道：
　　
　　“你们，尊大唐为宗主，那就是大唐之藩属。尔之国王，非大唐册封不得登位。尔之外交和战，非大唐允许，不得自传。尔等世世代代奉大唐皇帝为君，以为人间神灵，自居为臣仆。尔等，可能做到么？”
　　
　　等到岭南商人翻译过来，六国使臣哪敢说个不字？听完一起行礼道：“下国愿意，愿意…”
　　
　　实力最强的雅达瓦国使臣大着胆子说道：“大皇帝陛下，我们尊大唐为宗主上国，要是我们被敌国攻击，或出现内乱，大唐可以帮助我们吗？”
　　
　　李洛听完翻译后微微点头：
　　
　　“大唐藩国，分为亲藩，内藩，外藩三等。尔等六国，不算诸夏之国，只是外藩。尔等国有内乱，大唐可管可不管。不过，若有敌国相攻，大唐是必管的。大唐藩属，不容他国攻打。”
　　
　　意思就是，你们国内打生打死，大唐不想管但不是一定不能管。只有你们遭受他国攻打，大唐才管。
　　
　　按照《大唐律典》，大唐藩国分为近藩，内藩，外藩三等，待遇和义务都不相同。
　　
　　亲藩，是李氏皇族分封在海外的诸侯国，不但外交要听从中央，就连国内重要的军政大事，也要报请中央朝廷同意，必须和中央朝廷保持高度一致。
　　
　　按照规定，后世哪个亲藩诸侯悖离中央，行分裂之举，其兄弟子侄就可以名正言顺的取而代之。
　　
　　当然，要是中央朝廷的皇室绝嗣，血缘最近的亲藩诸侯就有资格入继大统。中原要是发生叛乱或者权臣篡位，亲藩诸侯也有义务拨乱反正，恢复李氏天下。
　　
　　当然，李洛的儿子还小，孙子也还没有，亲藩诸侯还早的很。
　　
　　除了亲藩，就是内藩了。
　　
　　内藩属于异姓诸侯，也是同属华夏联盟的诸夏之国，如今的宋卫梁理四国，就是内藩。
　　
　　内藩的外交和战之权在大唐中央，年号和度量衡、文字、风俗、礼仪都要和中央保持一致。但，其国内军政大事和制度，朝廷不管，许其国君完全裁决。
　　
　　内藩虽然是高度自治，但法理上仍然属于大唐的一部分。
　　
　　最后才是外藩。外藩不是诸夏，不属于华夏联盟，更不是大唐的一部分，只是属国而已。除了外交和战之权，大唐一概不管，只要履行称臣纳贡，岁岁来朝的义务就够了。
　　
　　内藩可以和皇室通婚，但不许和亲藩、外藩通婚。外藩不可和皇室通婚，也不可和内藩、亲藩通婚。
　　
　　这就是大唐后世津津乐道的说的“三藩制度”。
　　
　　六国使臣听到大唐皇帝的回答，也只能表示感谢。起码，大唐能保证他们不被别国入侵。
　　
　　李洛这么做，当然是别有用心。他“保护”六国不被侵犯，其实是杜绝了后世六国统一的可能性，让天竺中部和南部，永远处于分裂状态。
　　
　　接下来，六国使臣同意，每年来朝纳贡。较大国每年敬献牛五万头，较小国每年敬献牛三万头。连续献牛十年。
　　
　　这十年，每年再敬献黄金一百斤，算是敬献给皇帝的金花钱。
　　
　　十年之后，耕牛不用再敬献。各国每年贡物改为黄金三百希尔（900克），加白银三千希尔，还有特产九种。
　　
　　大唐不会回礼。因为大唐的回礼就是唐军的“保护”。这就是战场上输了战争的代价。
　　
　　
　　
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