第一百一十章：文道·语言之法 (第2/2页)
　　
　　“阿父，是风君吗？”
　　
　　一九岁小童正拿着竹简看《大禹赋》，而他的父亲，一位三十多岁的男人，也拿着《大禹赋》，似乎之前是在和小童说这赋。
　　
　　“禁声。”
　　
　　闻言，小童不敢说话，只是专注去听。
　　
　　却听见自己父亲叹息：“文道异宝，风君怕是随时可入先天了。”
　　
　　先天！
　　
　　小童望向自己父亲，他知晓父亲卡在一流，就是一流顶尖也达不到，可风君传言不过十六七，如今就可随时踏入先天。
　　
　　又听：“不过风君不会以此异宝入先天，不然他将困守九黎之地。”
　　
　　男子抚须，略带傲气道：“语言之道，小道尔，无思想，不过是一工具，再高能高到哪呢。”
　　
　　虽是这么说，但男子却竖着耳朵细细听之，一言不落。
　　
　　小童见父亲如此，撇撇嘴，但对那风君却越发好奇。
　　
　　他手中的《大禹赋》可都在父亲不断研读下，耳熟能详，背熟了啊……
　　
　　可正当众人听风允之声入迷之时。
　　
　　猛然一断。
　　
　　“呃！”
　　
　　站在殿外的二长老微笑的脸猛然一垮。
　　
　　“没了？”
　　
　　“咋没了！”
　　
　　与此同时，仡城多地，不约而同都传出怒目骂声。
　　
　　二长老压抑着心底的怒火。
　　
　　在看见大殿四周的文气消散时，他大步冲入殿中。
　　
　　看见风允安坐在矮桌之旁，闭目不语，一旁安风正拿着一叠兽皮翻看。
　　
　　“哪家的女娃，来给爷爷。”
　　
　　安风闻声，默默将手中的异宝交给二长老。
　　
　　“二长老，莫翻乱了，我之后得用线缝在一起。”
　　
　　“晓得了，晓得了。”
　　
　　说着，二长老也不顾什么，靠在一旁就开始看起这《九黎音字·表》。
　　
　　其口中不断赞叹：“我九黎后族能用字了，能用字了。”
　　
　　也不管是不是借了周人的字，反正到了九黎能用就行。
　　
　　二长老活了这么多年，可是知晓无字的麻烦。
　　
　　而大长老和欧冶他们也一并进来。
　　
　　风允就坐在矮桌旁，面色疲惫，瞌眸休息，而他身上，文气翻涌，似乎轻轻一碰，就会爆发。
　　
　　安风起身，接过干将手上的饭食，端到风允身前的矮桌上，就去了外面，他得去寻些针线来。
　　
　　良久，众人皆坐着等风允。
　　
　　欧冶和二长老看着那表称赞不已。
　　
　　而安风来，也只能充当两人的翻译，以便两人交替对这表的意见。
　　
　　此时，风允睁眼，其身上的文气微微一散，又全部汇入风允心口。
　　
　　循序渐进！
　　
　　这些因为文道异宝而带来的文气，纷纷成为其夯实的根基。
　　
　　文气：109。
　　
　　按理说，文气达到一百时，就是先天了，但是风允压制文气，不愿以现在学识成就先天。
　　
　　或者说，他还没有确定自己的道。
　　
　　“以这语言之道成就先天，却是不妥。”
　　
　　文道，一生之求道、行道、化道。
　　
　　那大宰喜《周易》，却难学，最终以《周礼》，辅佐君主成就气运先天，其一生都在辅佐君主与遵守《周礼》。
　　
　　就是因为他的第一选择，为礼道。
　　
　　风允自然不会以语言之学，为第一选择。
　　
　　不如以语言之学为养料，归于《列国志·策》当中，在百越之地践行此道后，再行先天，以此，前路方宽阔。
　　
　　“不过得先让《九黎音字·表》成为百越国人皆认可的东西，不然著其何用。”
　　
　　而当百越国人认同后，这表也将成为国运异宝。
　　
　　就如同当初风允治水，证道《大禹赋》，成为国运异宝时一般。
　　
　　(本章完)