第一百一十四章：再得女娲传承 (第1/2页)
　　
　　翌日，邹衍却不曾来。
　　
　　安风淡笑道：“听闻邹衍之父得知他欲拜风君为夫子，气恼中禁了他的足。”
　　
　　风允闻声也不由笑出声：“罢了，若是无缘，也不强求。”
　　
　　如此，在剩下的七日中，风允不断根据黎月所传来的部族消息，添补《列国志·百越》。
　　
　　同时也作《列国志·大庭》与《列国志·禹越》。
　　
　　而风允记录大庭来历，所见所闻后，对大庭亡国前的国情分析，并以《共戚策》作为其国策，成《大庭志·策》一卷。
　　
　　又对越国尊祖，多巫，地理位置等等，集其所知晓的来历，为史；对当时的国情水患为重点，以《大禹赋》外加风允治水的过程为策，形成《禹越志·策》一卷。
　　
　　如此，风允的《列国策》，也有了两国之记。
　　
　　“史，后人观之，若是史成而无人观，那著书亦无用。”
　　
　　风允看着流转着道韵的两卷《列国志》，其上却毫无像是创造语言之法时的异相。
　　
　　这也是文道的规则。
　　
　　不践行，不功成。
　　
　　语言之道为百越九黎族所创，为工具。
　　
　　在百越王所建的典籍宫创造，其效用立显。
　　
　　与当初风允在越君宫殿前做《大禹赋》，借用越国气运彰显奇异是一样的，遂出异相。
　　
　　而其异相随着百越民知晓，认同，传播后，越发强大，但之前的异相也不过影响一城之内。
　　
　　只是小异相。
　　
　　而这《列国志》却与当初风允作《共戚策》一般。
　　
　　策成，即使再如何完美精彩，但不得其用，也不过是废言一份。
　　
　　“史的部分，只需传承，由一国典藏，一国推广，就可启其异相，成为异宝，甚至是国运异宝。”
　　
　　“而策的部分，则需要施展其言，在这个国家践行，方才能成。”
　　
　　风允略有所悟，对一旁的安风道：“不知百越可有信使？”
　　
　　安风静静地为风允收捡物品，闻声，遂道：“若是风君需要，则有。”
　　
　　风允诧然一笑。
　　
　　“好吧，确实需要信使，将我这《大庭志·策》送往大庭旧国，如今的吴国境内，交由我大庭遗民。”
　　
　　风允拿起那份宽大兽皮所缝成的书，递给安风。
　　
　　这书中的道，已经被风允以道铸兵，入了青枝，他手上的只能算是备份。
　　
　　但备份足以。
　　
　　“诺。”
　　
　　安风说毕，却没有离去。
　　
　　“风君所著的另一书，不送往越国吗？”
　　
　　风允微微摇头。
　　
　　“此事我会交给欧冶先生带去，他在为越国铸剑后，将前往越国送剑，到时一并送去就是。”
　　
　　随即，风允拿出那份《大禹赋》原本。
　　
　　“国运异宝？”安风并非无见识之人，一眼认出这《大禹赋》的不同。
　　
　　“此赋在越国时，是国运异宝，但在我手上，只是一普通异宝。”
　　
　　风允青枝飞出，点在《大禹赋》之上，道韵被青枝吸取，恍然间青枝就化成了一尊小鼎，落在风允手中。
　　
　　鼎之上，则是《大禹赋》的所有内容。
　　
　　而那《大禹赋》原本，却失去大量力量，介于异宝与凡物之间。
　　
　　“风君异术，精妙。”安风望向小鼎，她只听说异宝化作本命之器的，却没听说本命之器吞吃异宝的。
　　
　　“枫叶祭祀要到了，今日就休息吧。”
　　
　　风允拿起那《列国志·禹越》部分，准备去找欧冶交托。
　　
　　而安风却道：“风君半月来辛苦，为百越操劳，如今确实该休息休息。”
　　
　　“但，风君莫忘记女娲传承。”
　　
　　安风这女娲传承几字说得轻声，但却极度认真。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）