第一百六十五章：禺强·观想之法（四千三） (第1/2页)
公孙傲见此，笑道：“风君被你所擒，是为个人武力之苦，你可以揄扬久传，风君也会铭记久牢。”
“但……”
“风君真的力量，是智慧、德行，这是司马还无法敌的。”
昭阳讷讷，缓声摇头：“风君勇武，亦不可小觑，余有军队之助，也不能轻易敌之。”
“能擒风君，也是风君心存仁善，迟疑救那侍从，给了余机会，同时也对余武相不甚了解，为此，余也是以伤换伤。”
孙叔敖闻之，眼中闪过思索，但还是摇头，笑叹道：“事已至此，无可逆流，其有大智慧者，是不会因为惦念过往的得失，而忘怀未来的利害。”
说着，孙叔敖低首，收敛笑意，又叹。
“当初屈上士出使归来，转述其风君言，风允也是以不愿伤国民，致战乱，遂不欲助君上引扬粤之便。”
“当时就可见其仁善之心，却也惹怒了君上。“
“君上下令继续送百越粮，也是希望祸水东引，不过风君有贤能，轻易化解……“
“此时擒住风君，若是按照君上以往的脾性，寻常士族早就被驱逐、流放、以罪入囚，哪还能住典籍宫，以礼相待呢？”
“这是君上大智慧，也是大局观念啊。”
“其扬粤，以及扬粤之东，直到禹越之海的诸国，都对风君治水之德，能臣之贤，敬仰有加，信赖者数不胜数，若是风君亡于君上之手，比之褒响……”
孙叔敖止言，干笑两声，不欲再谈此事。
遂移声道：“风君除却智慧之贤外，还有处世之德，从其诸多言论、行为，就可看出其为民之心。”
“此时此刻，楚国强袭扬粤之事已不可改，而国君若有失，三国之间，怕又是国祸民灾，所以司马还是快去典籍宫，询问风君吧，风君看在为民之安稳，必知无不言。”
昭阳从孙叔敖的话语中醒悟，行之以礼，则离。
……
待昭阳走回，孙叔敖叹息之声不绝。
“楚君亲征之事小，风君留楚才是难啊…唉……”
“这褒响，褒国前君，为稳定褒国与周王室的信任之交，让位于子-褒谷，自荐出使鄂国，以镇扬粤，可此时……唉，费无忌，小人之计，祸君也。”
“唉……”孙叔敖再叹，因为此事已成定局，他也没有办法逆转，他也是大智慧者，遂也往后看。
“……风君来楚，如此不巧，还知晓了此事，此时又是何态度呢？”
“这是我与王都担忧的事情，杀死褒响，是为君臣无礼无德，可楚国也能因此向东扩张，大利百年，即使是百年之后唾骂我等又有何顾，杀了就是杀了，已经结束，只要楚国对内民优待，对外强硬，是不会因此而出现民祸。”
“但杀死风君，楚国要怎么安抚那些尊风君之名的人呢？”
“上古贤德之人都能被今时之人铭记……”
“若真像杀死褒响那般，即使楚国欲占领扬粤，剑指楚地东之的诸国，其阻碍，难以想象，到时怕是只要有反派之心者，只需高举为风君之名，就可在国内举义大军啊……”
“而其国外，也可利用此杀贤灭德之口，对楚聚而伐之……”
“唉…风君，这可真是给楚国出了一个大难题了……”
孙叔敖清楚，世上无密不透风之处，褒响之死必然会暴露，同时楚君也清楚这一点，但是楚君还是做了，因为这对于楚国来说，值得，一代君臣承担就是…
可风允不同，其为贤德者，在百越有一国之政，在禹越有治水之德，在吴地有风氏之族，在南部诸国都有贤明远传……
就是楚国之中，屈原与昭阳这般，对风允多怀善意，认可其贤德者，也不在少数。
此时别说是杀之，就是不为礼待，都是君主污点，会遭到国内疑声，国外怒骂……除非，楚国不再认同《周礼》，也不惧怕《周礼》。
可此时楚国都还在为小小的周之子爵而奔忙，国内士族大夫、宗亲权贵皆相仿作为礼乐之都的曾国，以礼乐为雅啊！
望向窗外，黑夜孤月，孙叔敖闭目叹息，久久不绝……
其即使为风允，也是为楚国现状……
……
是夜，远在典籍宫内的风允，身盖着毛毯，远望窗外之月，久久凝视。
这时，却听来人声。
“余昭阳，拜见风君，打扰风君，望之海涵。”
风允目移月色，望向来人。
“昭阳统帅也身负伤势，不再调养，来此作何？”
昭阳经此奔忙，面色苍白，加之冷傲孤寂之色，越发凛冽，但风允却也看出了其目中藏着的慌忙，急迫，遂心明白，这是有事寻他。
“风君，我楚之君上……”
将楚军欲亲征，褒响之死，孙叔敖让来寻之事一一说明，昭阳就注视风允。
也如孙叔敖之言，风允对被擒之事，并不好因此而记恨楚国，对之后的事情而置之不理。
风允在思，若是楚君亲征，会发生什么变故。
“昭阳统帅倒是诚恳。”
当然，风允也清楚此时他被看守，难以传出消息，其褒响之死都知晓了，也不差一些小事。
“孙叔敖先生可对王亲征之事，有看法？”
昭阳摇首：“先生并未排斥，只是说他为内政之官，不会参与军务要事，也无法劝阻此时王亲征的想法。”
“孙叔敖先生倒是清醒。”
不过风允也很清醒。
孙叔敖所叹，王之顾忌，他观望月色之事，已经理清。
他不由心道：《周礼》之威，天下莫敢不从，他风允也算是一有些贤德的人了，竟能被一国之君顾忌。
思毕……
风允对昭阳道：“余曾经在艾地边境时，不伤一兵一卒，夺下古艾的艾城。”
“艾城乃古艾之都，此时楚国欲强袭扬粤之都，其间手段不同，但都是人与人之间的争斗，人性可探。”
此事，昭阳早有耳闻。
同时这般不伤一人的情况下，拿下城池，让原本城中的古艾宗亲净身而离，古艾民不做反抗，感恩而待，接受风允后续内政的谋略，这也是楚国中许多人都惊叹的地方。
为之崇敬，认为这是风允在军政上，贤能才德的表现。
与之楚国征战多国蛮夷，蛮野做法，这才是为楚国士大夫、权贵所憧憬的开拓之法。
风允继续道：“当时，百越王一直在后方，即使是局势大好，也不上阵，此时一思，既是王之信任，也是不想激愤古艾宗族，造成伤亡战火。”
“毕竟，世人皆有居安思危之心，有其后路就不会拼尽全力，性命相对……何况是一宗族呼？”
“而王出征，其古艾之王必出征，是为无退路之战，王对王也，若不以王相对，国君无威，国民失望，国不将国，宗族也必死无疑。”
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