第四百五十九章 自由的界限 (第2/2页)
大觉寺和大明普遍的坐北朝南不同，是坐西朝东，因为契丹人有尊日东向，而大觉寺始建于辽代。
寺庙中有清泉流入，设有一院，名叫清泉院，这是个清修的地方，可这清修之处，设了一高台，围设若干圆桌座椅，人头攒动。
松江学派的大儒林辅成，入京办刊，听闻灵觉大师圆寂，特赶来吊唁，新任主持请林辅成讲学，林辅成盛情难却，只好答应，正好京师遮奢户要为大师送行吊唁，机会难得，林辅成答应了下来。
晋人之中则以京师纨绔王谦、文水武氏武世章、宣府张氏张友良、介休方氏方堂等为代表，西土城遮奢户里有吴兴姚氏姚光启、松江孙氏孙宝仁、洞庭吴氏吴怀仁等等为代表。
朱翊钧以蓬莱黄氏，招摇过市，也过来凑个热闹，大明京师遮奢户们对蓬莱黄氏黄公子也是无奈至极，这是大将军府中戚家的人，谁都招惹不起，光是看得见的随从就有上百人之多，都是大将军府的牙兵。
这些遮奢户们，见过皇帝的只有王谦，王谦见到了皇帝前来，立刻放弃了自己的小伙伴们，凑到了朱翊钧这一桌，点头哈腰，极尽谄媚。
“你这样太明显了。”朱翊钧略感无奈的说道。
王谦理直气壮的说道：“皇爷爷这话说的，我们王家就是奸臣，奸臣谄媚不是理所应当？”
“这大觉寺，就是隋唐时的尸陀林吗？”朱翊钧打量了一圈问道。尸陀林就是乱坟岗，隋唐时，有大师再此结庐为舍，超度此地亡灵。
王谦低声说道：“回皇爷爷的话，隋唐建的尸陀林，后来改名了证果寺，再后来改名为了大觉寺。”
“这个林辅成派头是真的大，咱都到了，他还迟迟不现身，让人等着。”朱翊钧眉头一皱，他这次看热闹，是没有什么风险的，沿途缇骑都进行了清街，大将军府上的黄公子出行总是招摇过市，早就不是什么稀奇事儿了。
大明皇帝都落座了，这大儒还没到。
王谦则摇头说道：“不过是自抬身价的小把戏罢了，让人等一等，显得他派头大，仿佛这样，他就显得德高望重，说的话就有人听了一样，江湖小道耳。”
一个大和尚走上了高台，对着四方合手行礼，才开口说道：“我佛慈悲，诸位诸位，林大师在大悲堂吊唁，还要稍待半刻钟，诸位若是不嫌弃，就用些寺里面前的瓜果水食。”
“吃他们点瓜果水食，待会就会有小和尚来索要香火钱，吃人嘴软，都得给。”王谦一脸愤愤恶狠狠地说道：“比我们老王家还会赚钱。”
“哈哈。”朱翊钧笑了笑，王谦显然是被坑过，否则怎么会如此熟悉，朱翊钧出宫不碰水食之物，张宏带着点心和凉白开。
小沙弥前来讨要香火钱，朱翊钧愣是没给，桌上的东西没动，小沙弥也不能缠闹，颇为无奈。
寺庙里香客往来极多，这么抠唆的还是第一次见到。
半刻钟过去了，林辅成还没来，又过了半刻钟，林辅成姗姗来迟，但还是不上台，新任的大觉寺主持，上台对林辅成一顿吹嘘，什么集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归，道绝至先生而始著之类的话。
朱翊钧靠在椅背上，想来，此人必有高论。
朱翊钧很好奇，最讲究孝悌的儒家，讲究尊贵卑贱的儒家，是怎么从经典中读出自由二字的。
松江学派崇尚的自由，有点没头没脑。
林辅成千呼万唤始出来，终于在主持的邀请下，从后面缓步走出，颇有一副大儒的风范，年纪不大，四十多岁，仪容整洁，温文尔雅，待人处事十分温和，长相中正不引人反感。
“承蒙诸位抬爱，今日在此讲学，诸位若是问我讲何等学问，曰恕，曰絜矩[xiéjǔ]。”林辅成坐在台上对着四方拱了拱手。
朱翊钧总觉得有些眼熟，忽然想起来，前门楼子讲单口相声的那些艺人，也是这等做派。
絜矩之道，朱翊钧可太熟悉了，张居正的讲筵包含了这部分，絜，度量;矩，法度，絜矩之道，就是道德上的规范，类似于举头三尺有神明，人要忠于道德规范活着，就是絜矩之道。
引申而言，己所不欲、勿施于人，自己所厌恶的事，就不要再强加给别人。
“自由者，无羁绊之谓也，絜矩之道，就在于我不欲则不施加诸人，诸人之所欲，则不应施加于我，我不用自己的条条框框去约束别人，别人就不应该用他的道理来约束与我，无拘无束，才为自由。”林辅成开始提纲挈领开始讲解这个学派所追求的自由。
朱翊钧突然抬手大声的问道：“那你还讲什么学呢？你既然说不用自己的条条框框约束他人，超然世外便是，为何又要在这清净之地，大谈这似是而非的絜矩之道？是要来教化我等俗人？还不是用你的标准要求我们？”
林辅成走南闯北，讲学无数，第一次刚开口就被人打断，一股怒火在胸腹之间酝酿，但一看黄大少爷的位置，再看着周围人离得远远的一副招惹不起的模样，就知道，这完全是不能开罪的人物。
林辅成叹了口气摇头说道：“主持误我也，若非主持几次相劝，我吊唁大师之后，本该离去，只是主持说这京师未闻自由之说，故此将自己所知所悟讲于众人，若是不爱听，可自行离去。”
“没有，大师你讲这个自由，好像过于唯我了，无拘无束？谁能这般活着？请问大师，自由是不是要遵循最基本的公序良俗和律法？”朱翊钧没有继续咬着不放，问出了最想问的问题，关于自由的界限。
林辅成知道这个问题难缠，同样也对京师儒学士的学问感到惊讶，这一开口就直接问到了松江学派的根本之上，他稍加思忖则回答道：“自由，无羁绊之谓也。”
他没有正面回答，而是选择了迂回的回答了这个问题，模糊回答，但意思却很明确，无羁绊之谓，就是没有任何约束。
“好，既然是无羁绊之谓，那咱现在杀了大师，也是咱的自由吧。”朱翊钧的手按在了佩刀之上，缇帅带着三名缇骑动作相同，很快清泉院内，多了十几个壮汉，他们表面上的身份是大将军府的铁林军。
在场所有的人素来知晓这黄公子大胆，但完全没想到大胆到如此地步。
“你！”林辅成大惊失色，他眼睛瞪大，行走于大江南北，从未见过如此鲁莽之人，他厉声说道：“你众目睽睽之下杀人，当真顺天府是伱家衙门不成？”
林辅成无意间真相了，顺天府衙门，还真是朱翊钧他们老朱家的衙门…
“看，咱年富力强，拥趸数人，权势滔天，要杀你如同杀鸡，这个时候，林大师想起顺天府衙门来了？这没有任何拘束的自由，在咱看来，不过是恃强凌弱的遮羞布罢了。”朱翊钧没有抽出刀来，事实就是自由从来都不是无拘无束没有任何的界限，他在用事实证明这一点。
“呼，你说得对，自由的确要遵守公序良俗和律法，请你的牙兵收起兵刃吧。”林辅成不敢不怂，十几个目露凶光的大汉已经准备把刀抽出来了，这架势眼看着一言不合，就打算要了他的命！
林辅成权当是秀才遇到兵，有理说不清了。
朱翊钧挥了挥手，缇骑们隐入人群之中，他才说道：“那大师请继续，不要忘记哦，要遵循最基本的公序良俗和大明律。”
林辅成嘴角抽搐了下，而后开始讲松江学派的渊源。
清泉院的众人，皆是松了口气，这戚家的黄公子，素来行事大胆，真的当街杀人，恐怕也只是被陛下训诫一番就没有了下文，连皇帝都不会深入追究。
戚帅可是领着京营的主力在河套征战，这要是责罚了黄公子，戚帅那边万一领着京营回来，要问问皇帝为何杀他家人，又该如何是好？
没有流血，大家都要赞一声黄公子大气，不跟贱儒斤斤计较。
“泰西有一角名叫佛得角，意思为自由之城，就是无拘无束，任何人在自由之城，都会获得自由。”林辅成的话已经有些底气不足了起来，自由之城除了自由没有任何秩序可言。
走在路上，都有可能从背后伸出一把刀来，把身上的银子都交出来还有可能活下来，若是拿不出来银子，必死无疑。
这是林辅成从泰西水手口中亲口听闻。
林辅成也就是骗骗没有见识的大明人罢了，反正没人知道泰西自由之城的真实情况，还不是他上嘴皮下嘴皮一碰，张嘴胡说？遥远的天边，有个自由之城，那里是自由的神国，至于其他避而不谈就是。
朱翊钧忍住了笑意，他总觉得松江学派的学问和大明的环境有些格格不入，弄了半天，才知道了这个学派的根源，怪就对了，本就不是大明本土学派。
完全来自于水手口口相传的天边，商舶在往来，文化在碰撞沟通，苦于儒家守规矩的桎梏，没有理论去佐证支持，富有的南衙遮奢户们想要的无拘无束，当得知自由之城之后，遮奢户们心驰神往。
林辅成在讲，清泉院里的众人在听，听了半天，众人越听越迷糊。
“惟天生民，各具禀赋，得自由者乃为全受。故人人各得自由，第务令毋相侵损而已。”林辅成说完，拿起了茶杯喝了口水，说了那么多，便是口渴了。
姚家老二姚光启举起手来大声说道：“林大师，你确定你讲的是自由，而不是非攻兼爱吗？墨子说，把别人的家看做是自己的家，哪还有人偷窃吗？把别人看作是自己的家人，还有贼寇吗？”
“姚家老二这学问还是不错的。”朱翊钧对着王谦低声说道，林辅成讲了半天，这个自由的根基，似乎更加契合非攻兼爱的墨家学说，你爱我，我爱你，大家甜蜜蜜，而不是无拘无束。
朱翊钧在林辅成开讲的时候，就逼他承认了自由有界限，这就导致了林辅成不能把那套无羁绊之谓生搬硬套，讲起来自然面目全非了。
“我其实很失望，还以为林大师有所高论，但不过是袖手空谈罢了，陛下说过：任何在幻想中建立的美好国度，往往会在现实里将人引导向深渊的歧途。”姚老二姚光启摇头说道。
姚光启认为，陛下那套以实践为根本的理论，更加合用。
(本章完)