第二百七十章：笼中之鸟 (第1/2页)
　　
　　须弥，是智慧的国度。
　　
　　这并非是一句描述或者是恭维，而是整个提瓦特大陆公认的事实。
　　
　　在这里，知识被视作一种资源，而人们的一切成就，也都和知识与学术相关。
　　
　　须弥城的最高管理机构，教令院的六位贤者，把控着整个须弥最重要的特殊系统。
　　
　　虚空。
　　
　　从外表来看，虚空是一个佩戴在人们双耳位置上的，绿色树叶形的悬浮性装置。
　　
　　但里面的技术含量，却远远超过外国人对须弥最科幻的想象。
　　
　　在提瓦特这个科技水平还没有超过工业时代的地方，须弥城的虚空，就已经达到了人口千万级的数据共通与分享。
　　
　　任何具有草之国身份的须弥民众几乎都能得到虚空，并在里面搜索你想得到的知识。
　　
　　但，这并非没有代价。
　　
　　身份与地位，限制了一个人能追求知识的最高高度，居住在雨林地区和城市内部的居民，能得到任何和自己职业相关，以及相对较多的知识。
　　
　　而生活在沙漠地带，不同于雨林地区人民信仰的「沙漠民」，就只能得到为数不多，甚至是少的可怜的知识了。
　　
　　拥有知识却不愿意分享，得到知识却满足于现状，宁愿剽窃也不愿意自我探索。
　　
　　这样的“智慧”，真的称得上智慧吗？
　　
　　……………
　　
　　幸好，尧洛的诉求截然不同，他并不渴望寻常的知识，他此行的目的，是探求神明的踪迹。
　　
　　智慧之神，草之神，布耶尔。
　　
　　奇怪的是，在尧洛踏入须弥城的界域之后，却很少从人们的口中听闻「小吉祥草王」，这个如今智慧之神的爱称。
　　
　　学生低头忙于自己的学术报告，眼神中充斥着迷茫和数据，连路边盛开的花朵，也不愿意多看一眼。
　　
　　只有在求神拜佛的时候，才在嘴边念叨着上代神明的大名，大慈树王。
　　
　　这些身居高位学者们，反而不如被他们瞧不起的下三流的商贩更有艺术气息。
　　
　　也只有在这里，尧洛才偶尔能听到“小吉祥草王”的尊名。
　　
　　须弥城中心的建筑依附于一株参天大树，也象征着人们对先代草神，大慈树王的敬仰和怀念，在这棵树的根部，名为“大巴扎”的地方，正是尧洛此次的目标。
　　
　　随便来到一家餐馆，尧洛点了一桌具有须弥特色的菜肴，坐在椅子上，准备开始搜寻。
　　
　　闭上眼睛，尧洛想要使用的方法自然是他一贯的手段，精神力搜索。
　　
　　不得不说，这个方法实在太过于高效，无需动手，隐藏于物质世界之下的真实视角就在尧洛眼前层层铺开，像一张被雷达观测的数据图。
　　
　　一层，又一层，海浪般的精神力扫过人群，最终集中在这颗参天大树的顶部。
　　
　　与游戏里的尺寸不同，现实中的须弥主城，光是这一颗明显违反自然界生长规律的巨型树木下，就栖居着几十万的须弥民众。
　　
　　如果将他们比作大树的泥土，那皇冠般的桂冠之上，结出的果实，就正是如今须弥神明的居所。
　　
　　净善宫。
　　
　　金玉典雅的殿堂，那洁白的大理石砖瓦就像须弥无数学子凝结的梦想一样，就连那百年未曾开启的大门，都洁净如新。
　　
　　
　　
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