第216章 义来利往 (第2/2页)
　　
　　吕不韦把洗菜的水倒在树下，好像是怕长剑沾水，拎起来，往张辄这边而来。张、曾二人见吕不韦过来，各自整理好衣服。吕不韦将剑奉上，曾季接过，放在两柄短剑旁，道：“吕兄伤病，亦颇辛劳。”
　　
　　吕不韦道：“曾父之药亦奇矣，今非但不痛，且力倍增。”
　　
　　曾季道：“出血失力，非比寻常，要好生将养。汝年少，气血未定，若将养失度，后害非浅。且暂歇息，少时多食。”
　　
　　吕不韦道：“敬喏！是何方也，其神如此！”
　　
　　曾季道：“是药也，举手可得，不过当归、大黄、附子之属，其难者，惟在全蝎，必得生焙成末，乃成药性，死则无用矣。”
　　
　　吕不韦道：“承曾父教。二父且高坐，某往添火。”礼辞而去。
　　
　　二人望着走向火堆的吕不韦，同声道：“此子非久居人下也！”声音只有他二人能听到，他二人也真的听到了，相互望了望，会心一笑。
　　
　　张辄似乎很随意地问了句：“何时可入启封，弟宜追随！”
　　
　　曾季道：“近日无需运粮，恐难入也？”
　　
　　张辄心中一惊，但脸上神情不变，乃似乎随意地问道：“华阳之粮不入已三日，启封乃足粮乎？”
　　
　　曾季道：“倍价而沽，四方负粮。入启封者倍于其时。尉氏远族亦有筹粮而粜，欲得其利者。”
　　
　　张辄道：“扫仓而粜可以，奈何筹粮？”
　　
　　曾季道：“秦人有律，非百车不可入启封，故直需筹也。”
　　
　　张辄越发心惊，道：“非百车不可入启封？秦人奈何为此律也？”
　　
　　曾季道：“三五之众，藉粮而粜，难免奷人混入。能百车者，必有产有业，多为财往，不涉奷事；设有奷人，亦便查找。故有此律也。”
　　
　　张辄喟然叹道：“微曾兄，吾岂得入启封！启封入粮几何？”
　　
　　曾季道：“百车之队，足食万人三日。日十队，即当三日，何况日日不只十队。”
　　
　　张辄道：“以吾所见，当日车队惟三五也？”
　　
　　曾季道：“兄何惑也！当日所见，不过西方一隅，东南二方，犹未见也。今则乃至大梁，亦闻有船南下启封。求厚利也！”
　　
　　张辄恨恨道：“吾则御寇，彼则资敌，奈何相杀若此哉！”
　　
　　曾季笑道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。即御寇，不亦为利乎？何独粜粮哉！兄其勿怒。”
　　
　　张辄道：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’今吾士子，当天下之任，焉敢见利而忘义，岂非衣冠禽兽耶？”
　　
　　曾季哂笑道：“兄但衣冠楚楚，弟却布衣短褐，不敢与兄妄议天下之义，但当天下之利可。”
　　
　　张辄改容谢罪道：“弟言有失，兄其勿怪。兄胸怀锦绣，口吐芬芳，一闻而为当世之士也。而忘兄身伏草莽，犹为短褐。”
　　
　　曾季一笑道：“弟本楚人，南蛮也，披发左衽，不与中国之号谥。士与非士，非所闻也。然则故楚西通巫巴，复有鱼盐之饶，商贾天下，非止一日也。今楚王复居陈故地，以商贾为业。以兄计之，为利耶？为义耶？”
　　
　　张辄失惊道：“楚王亦资其粮乎？”
　　
　　曾季道：“非为资秦也，取秦利也。今南有楚，北有魏，西有韩，天下其半朝夕负粮以图秦利，秦十万之众，岂有绝食之日？兄其早为之图，以力破之可也，以计走之可也。万不能养痈为患。”
　　
　　张辄道：“兄既出此言，必有以教我。”
　　
　　曾季道：“弟但奉兄巡哨启封，或有可乘，则兄立不世之功，弟亦有与焉！邂逅不如意，暂与秦和，亦可走之。”
　　
　　张辄敏感地问道：“与秦和奈何？”
　　
　　曾季嘻嘻一笑，道：“此庙堂之事，非弟草莽所能知也。弟，偏敝小人也，但可喻于利，而不知其义也。”
　　
　　张辄也哈哈一笑，道：“兄真快人也。闻敝邑大夫已往郑国，盖说韩也。所谓‘义之所在，虽千万人，吾往也！’”
　　
　　曾季扑哧笑道：“兄亦为义所蔽也。唐叔之烹也，亦绝技也，奈无肉何！虽有盐梅之会，又何美哉？”
　　
　　张辄也笑道：“虽无肉，亦足一饱。”
　　
　　曾季道：“礼成而退，兄尽一饱，何其俗也！”两人皆哈哈大笑起来。