第250章 惊世骇俗的悼词 (第2/2页)
庞加莱说：“幸好你准备去一趟巴黎大学，这件事正好……”
话还没说完，他换上了严肃的表情。
神父的声音响起：“尘土归回尘土，从今以后万世过去了。”
陆时也赶紧低下头。
葬礼正式开始，再在下面窃窃私语就不礼貌了。
阳光照在教堂的彩色玻璃上，反射下来，
青石上、
地面上、
棺椁上、
……
斑驳的光影透出神圣的气氛。
神父的声音低沉而有力，在四周回荡，每个字都充满了威严。
《圣经》祭奠死者，
同时也表达了对死者家属的慰问和祝福。
人们的脸上都写满了哀思。
不知过去多久，
“阿门。”
神父在胸前画了个十字，随后退下诵经台。
然后，法郎士走上去，开始阅读悼词：
——
我们与其为他悲伤，还不如向他那光辉的精神致敬。
这种精神将永垂不朽，像火炬一样，照亮青年一代跟随他前进。
……
让我们嫉妒他，因为他那伟大的人格为他赢得了最可骄傲的命运。
他，是人类的良心！
——
这句“人类的良心”一出，现场全都陷入了安静。
紧接着，热烈的掌声响了起来，
一浪高过一浪！
最后，甚至变得震耳欲聋。
这种气氛本应与“葬礼”一词格格不入，所以引得外面的市民踮起脚，好奇地看着这边的情况。
只可惜距离有些远，看不清。
法郎士心中感慨，
陆教授确实是非凡之人，以这句“人类的良心”为左拉定性，无疑是极高的褒奖。
在祂的国，左拉必然欣慰。
法郎士看向了陆时，
“陆教授。”
陆时：？？？
没想到参加葬礼还要被点名，有些疑惑地问：“法郎士先生，有什么问题吗？”
法郎士侧身，做了一个恭请的动作，
“请你上来说两句。”
“啊这……”
陆时有点儿头晕，问道：“法郎士先生，西方的葬礼没有流程么？”
法郎士回答道：“当然是有流程的。但是……”
他深深地吸了一口气，
“今天的葬礼本就不合流程。因为一般情况下，在神父念完悼词、做完祈祷后，棺椁就该送入地下室了。可你也看到了，我演讲完，之后还有德雷福斯先生要演讲。所以，这场葬礼没有明确流程。”
陆时无语，
“可是……”
他十分郁闷地左右看看。
结果，
“陆教授，你就讲几句吧。左拉先生生前相当敬佩你。”
“你能写出《狩猎》，为的不就是让左拉先生能够享受平静的葬礼吗？现在，你做到了，应该说说感受。”
“陆教授，大家都在等着你啊。”
……
所有人都催陆时上去说几句。
庞加莱欣慰地笑，
“陆教授，你若愿意聊聊自己现在的感受，左拉先生定然会开心。”
说着，轻轻推了陆时一把。
陆时没辙，
“既然如此，那好吧……”
他走了上去，随后，看向远方，
众人的目光随着他一起看过去，发现那里隐约可见奥斯卡·王尔德的墓碑。
有人下意识地吟诵：
“
‘卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。’
”
这正是《回答》中最前面的两句，
也是最经典的两句。
陆时轻声道：“亲爱的朋友们，其实我与左拉先生从未见过面。我不知他的形貌，生平亦知之甚少。所以，坦白讲，我站在这里的心情是无比忐忑的。”
罗兰轻笑，
“陆教授谦虚了。你以《狩猎》为左拉先生辩护，只此一条，便可说是亲密无间的挚友了。”
其他人都不由得点头。
见众人如此，陆时也难免心怀激荡。
他看着左拉的棺椁，
“他是一匹被钉入马刺的马。”
马刺，一种较短的尖状物或者带刺的轮，
一般来讲，马刺连在骑马者的靴子后根处，用来刺激马儿快跑。
众人不由得面面相觑，
陆时说左拉是马？
这应该是一种赞扬，因为马象征着牺牲和胜利。
甚至在西方的童话故事中，王子总是骑着马出现，给人一种自由奔放、精力旺盛的感觉。
如果某人具有这些性格，那么他一定是引人注目的。
可是，
“被钉入马刺的马”，这听着就有那么一丝丝不吉利了。
众人看向陆时。
陆时说道：“他是一匹被钉入马刺的马。他拼命嘶鸣，叫了几十年，终于把人类叫醒。”
瞬间，现场陷入了绝对的安静。
“……”
“……”
“……”
没有人说话。
他们都在咀嚼着这句话，
马，
以及马刺。
在西方，马刺是骑士精神的象征，卑劣的人不配使用马刺。
许多文学作品在描写漂亮男子，尤其是军人，时总少不了对马刺的描写，
《唐吉坷德》和《罗宾汉》自不必说，
他们讲的就是骑士精神。
而在一些爱情中，
例如，
《巴黎圣母院》，艾丝美拉达以想听弗比斯身上的马刺响来表现相思和爱慕；
《包法利夫人》写老包法利年轻时“身上的马刺叮当作响”。
可陆时说左拉，“他是一匹被钉入马刺的马”，
显然，这是对传统进行了颠倒，马刺成了不好的象征。
众人恍然，
左拉所做的，不就是反封建、反保守吗？
而后面那一句，“他拼命嘶鸣，叫了几十年，终于把人类叫醒”，更是无比传神。
大家一齐看向公墓外。
透过栅栏的缝隙，仍能看到自愿前来缅怀左拉的市民，
尽管看不清他们脸上的表情，却不难想象，一定满是悲恸。
陆时沉吟，
“各位，我想问一句，左拉先生成功了吗？”
一时间，沉默笼罩了周围。
忽然，有人说道：“他成功了。”
循声望去，发现说话的人是德雷福斯，那个因左拉抗争而得以获得公正的德雷福斯案的主角。
他的眼睛已经满含泪水，
“他成功了。”
陆时心情有些复杂。
历史总是充满了各种冷笑话和回旋镖。
因为德雷福斯案，西奥多·赫茨尔受其影响，催生了其族裔的复国主义，并在接下来的半个世纪愈演愈烈，导演无数血案，甚至流毒至今，撕扯着人类社会的文明底线。
但是，这不能怨左拉，
他的事业是正义的，且抗争取得了不可争辩的战果。
陆时点头，
“是的，左拉先生成功了。”
其余人重复：“左拉先生成功了。”
陆时缓缓走了下来。
庞加莱露出笑容，说道：“陆教授，你为左拉先生准备的悼词，可谓惊世骇俗、空前绝后。”
说完，他忍不住重复：
“
‘他是一匹被钉入马刺的马。他拼命嘶鸣，叫了几十年，终于把人类叫醒。’
”
这句话实在是太有冲击力了。
陆时摆摆手，
“并不是我的功劳，而是左拉先生自己。”
庞加莱道：“我明白。但是嘛……”
他不由得环视一圈，
周边，林立的墓碑和纪念碑在诉说着它们主人的故事。
庞加莱低声道：“或许，该为左拉先生树一个雕塑。内容是一只奔放自由的马，即使被马刺所伤，依然昂扬积极。”
陆时听得一阵无语，
他想到了自己在法兰西学院里的半身像，
还有那首关于数学的诗，
——
你的眼睛会欺骗你；
你的感觉会欺骗你；
你的经验会欺骗你；
但数学不会，
不会，就是不会！
——
碑文是这首诗就够离谱的了，
更离谱的是，甚至还将它翻译成了“知之为知之，不知为不知，是知也”，一并刻在碑文中。
后世的学者赴法访问，
或者，留学生们在巴黎求学，
看到这首诗，他们会怎么想陆时？
陆时忍不住吐槽：“你们这帮法国人也不知道是怎么回事，这么喜欢树雕塑。”
庞加莱问：“有什么不好？”
陆时撇撇嘴，
“没有，当我没说。”
(本章完)