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第217章 他凭什么跟托翁比!?

  第217章 他凭什么跟托翁比!? (第1/2页)
  
  污污污——
  
  汽笛声响起,邮轮即将靠岸。
  
  “呼~”
  
  爱因斯坦长出一口气,
  
  “真是好书啊。”
  
  他已经阅读《朝闻道》三遍了,每一遍都有不同的感受,
  
  此为“常看常新”。
  
  另一边的普朗克说:“再给我扫一眼。”
  
  开尔文抬手,
  
  “我也……”
  
  三人此时正聚在陆时的房间里,都是一副形容枯槁的颓废模样,明显没有休息好。
  
  陆时崩溃,
  
  “我说,你们不是都有各自的舱房吗?干嘛怼在我这儿不回去啊!”
  
  答案自然是:
  
  “看书。”×3
  
  《朝闻道》的后劲太足,让三名科学家忍不住多看。
  
  陆时彻底无语,走向阳台。
  
  前面就是目的地——
  
  哥德堡。
  
  哥德堡港位于瑞典的西海岸,是斯堪的纳维亚最重要的港口城市,
  
  因为受北大西洋暖流影响,所以,即使处于高纬度地区,海水温度也能够保持在零上,终年不冻。
  
  陆时吸吸鼻子,
  
  海风以其独特的韵味席卷而来,带着咸鲜的味道,夹杂着湿润的海洋气息。
  
  邮轮缓缓靠近岸边,
  
  下面传来水手的号子声,还有船长的大喊:“你急个屁!等会儿再放舷梯!”
  
  甲板正一片忙乱。
  
  陆时回过头,
  
  “三位,我们到了。接下来就该转陆路前往斯德哥尔摩了。”
  
  房间里传来开尔文的声音:“哦,好。看完这一段。”
  
  陆时:“……”
  
  他回到了房间,将稿子抽走。
  
  三人不由得怅然若失。
  
  过了片刻,爱因斯坦才回过神,嘀咕道:“必须承认,我以前只有在读论文的时候才会读得如此投入。”
  
  普朗克和开尔文一齐点头。
  
  陆时将他们推出去,
  
  “都回舱房整理行李去,马上行动起来。”
  
  他感觉自己就像一个老妈子,正在照顾三个生活不能自理的小孩。
  
  没想到,普朗克还真像一个小孩子似的回答:“我们现在回去,你可不能丢下我们不管。”
  
  陆时满头黑线,
  
   ̄□ ̄||
  
  “好吧~好吧~我在舷梯等伱们。”
  
  得到这个答复,开尔文、普朗克、爱因斯坦才离开。
  
  等到他们背影消失,陆时长出一口气:
  
  “呼~”
  
  他出房间,下楼招呼水手帮忙搬运行李。
  
  同时,有一个苍老的声音和他一样提出了相同的诉求:“哥达尔戈船员,我的行李有些重,劳驾搭把手。谢谢了。”
  
  陆时循声望去,
  
  只见那是一个上了年龄的老者,
  
  他看着比开尔文还老,有一头银灰色的披肩长发,乱蓬蓬的模样,
  
  但更加令人印象深刻的,是他锋利的鹰钩鼻,还有那对厚如玻璃酒瓶底的眼镜镜片。
  
  陆时顺手拎起对方的箱子,
  
  “我来吧。”
  
  老者点点头,
  
  “感谢。”
  
  陆时闲来搭话:“德国人吗?你刚才说‘thanks’的时候,发音比较独特,在我的印象中,在发‘th’音时,德国人通常会用‘s’或‘z’来代替。”
  
  老者不由得诧异,
  
  “我才说了几句英文,你就知道我的族裔?”
  
  说着,上下打量起了陆时。
  
  他总觉得这个年轻小伙子有几分熟悉,
  
  但对于欧洲人来说,亚裔长得大差不差,属实是难区分,再加上眼镜的滤镜,所以最终并没有认出来。
  
  老者好奇,
  
  “你是日本人?”
  
  陆时连连摇头道:“不不,中国人。”
  
  老者“哦”了一声,说:“中国是一个历史悠久的国家啊,哈哈哈。”
  
  这个说法让陆时有一些诧异,
  
  20世纪初,中国在欧洲的形象并不好,
  
  孱弱、
  
  落后、
  
  愚昧、
  
  ……
  
  而对方的第一反应是“历史悠久”,难免让人多看一眼。
  
  陆时顺口回答:“确实悠久,上下五千年呢~”
  
  老者:???
  
  他一脸懵,
  
  “上下五千年?算下来是一万年吗?”
  
  “啊这……”
  
  陆时没想到对方是个数学小天才。
  
  他赶紧解释:“‘上下’,指的其实是‘公元前后’,加起来有五千年。”
  
  老者不由得皱眉,
  
  “小伙子,五千年是一段很长的时间,你对其恐怕没有什么概念吧?我承认中国文明古老,但要说历史,就不能道听途说,而要有史料、证据,你觉得呢?”
  
  陆时耸了耸肩,
  
  他不准备跟对方掰扯。
  
  原因有二:
  
  一,当下的中国还没有完善的考古,即使有,也是欧美主导的,
  
  当然,那是往好了说,
  
  实际上,考古是真,抢劫也是真。
  
  在大英博物馆的那几页《永乐大典》就是最好的例子。
  
  二,欧洲人有几个真了解中国历史的?
  
  说了也是白费一番唇舌。
  
  既然如此,不如“对对对”、“是是是”,就完了。
  
  没想到老爷子并不罢休,
  
  “你想说的是商朝?”
  
  陆时愈加震惊,
  
  “你知道商?夏、商、周,这三朝都知道吗?”
  
  老者一脸的得色,
  
  “我当然知道。呵呵呵……”
  
  笑的时候,脸部因为衰老而松弛的皮肤跟着抖动,有种皮笑肉不笑的感觉,显得很像冷笑。
  
  陆时挠挠头,
  
  “所以?”
  
  老者重复了一遍自己刚才的话:
  
  “
  
  ‘要说历史,就不能道听途说,而要有史料、证据,你觉得呢?’
  
  ”
  
  对此,陆时也不否认,
  
  他点头道:“记载与考古相互印证,才能被证实。这一点我是认可的。但这又会带来另一个问题,历史研究,应不应该以证实作为前提。”
  
  “啊这……”
  
  老者有些被问住了。
  
  陆时继续道:“大胆假设、小心求证嘛~如果全都抱着证实才能被记载的信条进行研究,那历史就无法指导考古了。而应该反过来,让考古来指导历史。就比如亚里士多德,总不至于没有出土他的有关文献,就认为他不存在吧?”
  
  如果开尔文在这,一定听得大为郁闷,
  
  前几天,陆时还将开尔文比作亚里士多德,称其是伟大的哲学家,
  
  现在倒好,
  
  直接就不存在了?
  
  老者再一次上下打量起了陆时,
  
  那种熟悉感愈加清晰。
  
  可是,他确实对眼前的亚洲面孔没有明确印象,不知道对方是谁。
  
  他沉吟道:“看来你是对‘上下五千年’之说深信不疑了。”
  
  陆时摊手道:“两千多年前,中国的历史学家就开始编撰‘国家历史’,当然,叫‘朝代史’更合适。一代又一代的历史学家编著了具有五千年历史之长的中国历史——二十四史。这一点是毋庸置疑的。”
  
  事实上,在明末清初,他的说法反而不是主流。
  
  当时有一个“疑古派”,
  
  他们认为,中国可考的记载只能追溯到公元前841年,之前的记载均不可靠,
  
  所谓“宁可疑古而失之,不可信古而失之”。
  
  但随着甲骨文的出土,疑古派惨败,甲骨文记载的商王世系几乎完全吻合《史记·殷本纪》记载的世系,只少记载了一位商王。
  
  会出现“疑古派”,也算符合当时的国情。
  
  但陆时是从未来穿越来的,当然知道真实情况,是以非常自信。
  
  老者看着他,
  
  “二十四史?”
  
  陆时点头,
  
  “嗯,都是纪传体通史。”
  
  老者陷入回忆,良久才说道:“纪传体……你说《史记》?”
  
  
  
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